ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصدو هفتاد و چهارم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
من هجده سال دارم!
٤ ص
(٤)
اى كاش جوانان ما را مى كشتند!
٦ ص
(٥)
راز برهنگى در عصر غلبه تكنولوژى بخش دوم
٨ ص
(٦)
اشاره
٩ ص
(٧)
آيا در روايات ظهور، به داعش اشاره شده است؟
١٣ ص
(٨)
رجعت (بخش اوّل)
١٦ ص
(٩)
درآمد
١٦ ص
(١٠)
رجعت و تشيّع
١٦ ص
(١١)
رجعت در تاريخ
١٨ ص
(١٢)
رجعت كنندگان
١٩ ص
(١٣)
فلسفه رجعت
٢٠ ص
(١٤)
ادلّه اثبات رجعت
٢٠ ص
(١٥)
دليل عقلى رجعت
٢٠ ص
(١٦)
گلستانه
٢٢ ص
(١٧)
آبروى خاك
٢٢ ص
(١٨)
جمعه موعود
٢٢ ص
(١٩)
صبح صادق
٢٣ ص
(٢٠)
بيا كه عشق ببارد
٢٣ ص
(٢١)
جاهليت، يك مفهوم نه يك زمان
٢٤ ص
(٢٢)
آيات چهارگانه جاهليّت
٢٤ ص
(٢٣)
عوامل جهالت زا
٢٤ ص
(٢٤)
1 خودپرستى
٢٤ ص
(٢٥)
2 دنياطلبى
٢٦ ص
(٢٦)
3 روى گردانى از حكم خدا
٢٧ ص
(٢٧)
4 بى تقوايى
٢٧ ص
(٢٨)
5 خودآرايى
٢٨ ص
(٢٩)
توصيه قرآن به زنان مسلمان
٢٨ ص
(٣٠)
سياست خارجى
٢٩ ص
(٣١)
1 فروتنى نكردن در كلام
٢٩ ص
(٣٢)
2 آگاهانه سخن گفتن
٢٩ ص
(٣٣)
سياست داخلى
٣٠ ص
(٣٤)
1 حفظ ثبات در خانواده
٣٠ ص
(٣٥)
2 پرهيز از خودنمايى
٣٠ ص
(٣٦)
3 اقامه نماز، پرداخت زكات
٣٠ ص
(٣٧)
4 اطاعت از خدا و پيامبر
٣١ ص
(٣٨)
5 وحى گسترى و حكمت پرورى
٣١ ص
(٣٩)
انديشه هاى مثبت، انديشه هاى منفى
٣٢ ص
(٤٠)
مثبت نگران و منفى انديشان
٣٣ ص
(٤١)
مثبت انديشى در كلام نبوى (ص)
٣٣ ص
(٤٢)
1 ميانه روى
٣٣ ص
(٤٣)
2 شناخت حدود
٣٣ ص
(٤٤)
3 خوش گمانى
٣٣ ص
(٤٥)
4 يادآورى زيبايى ها
٣٣ ص
(٤٦)
5 سنجيده كارى
٣٤ ص
(٤٧)
6 قضاوت عادلانه
٣٤ ص
(٤٨)
7 اميدوارى
٣٤ ص
(٤٩)
8 سادگى و عدم تكلّف
٣٤ ص
(٥٠)
9 استفاده از كلمات مثبت
٣٤ ص
(٥١)
10 ايمان به همراهى خداوند
٣٥ ص
(٥٢)
برخى نمونه هاى ديگر
٣٥ ص
(٥٣)
1 قدر زندگى را دانستن
٣٥ ص
(٥٤)
2 پرهيز از حسد
٣٥ ص
(٥٥)
3 پرهيز از بخل
٣٥ ص
(٥٦)
4 نظر به زيردستان
٣٥ ص
(٥٧)
5 پرهيز از تنهايى
٣٥ ص
(٥٨)
6 تفريح و سرگرمى
٣٥ ص
(٥٩)
7 گشاده رويى
٣٥ ص
(٦٠)
معمارى و خانه سازى در عصر حكومت امام مهدى (ع)
٣٦ ص
(٦١)
اشاره
٣٦ ص
(٦٢)
آثار سوء و مخرّب معمارى سكولار و غيردينى
٣٦ ص
(٦٣)
1 معمارى دين گريز
٣٦ ص
(٦٤)
2 معمارى تجمّل گرا
٣٦ ص
(٦٥)
3 معمارى سلامت گريز
٣٧ ص
(٦٦)
4 معمارى فردگرا
٣٨ ص
(٦٧)
5 معمارى خودنما
٣٨ ص
(٦٨)
6 معمارى بدگرا
٣٨ ص
(٦٩)
احكام و آداب خانه سازى
٣٩ ص
(٧٠)
معمارى اسلامى در عصر حكومت امام مهدى (عج)
٤٠ ص
(٧١)
1 بستن پنجره هاى مشرف به كوچه ها
٤٠ ص
(٧٢)
2 برچيده شدن بالكن ها و ناودان ها
٤٠ ص
(٧٣)
3 تخريب خانه هاى مشرف به خانه همسايه ها
٤٠ ص
(٧٤)
مساجد در عصر ظهور
٤١ ص
(٧٥)
منع از تخريب مساجد
٤١ ص
(٧٦)
تخريب مساجد ملعونه
٤١ ص
(٧٧)
توسعه فيزيكى مساجد
٤١ ص
(٧٨)
تغييرات در مسجدالحرام و مسجدالنّبى (ص)
٤١ ص
(٧٩)
مسجد مركز حكومت و سكونت
٤٢ ص
(٨٠)
مسجد، دانشگاه علوم قرآن
٤٢ ص
(٨١)
حجره هاى كسب و تجارت
٤٢ ص
(٨٢)
درسى از قرآن
٤٤ ص
(٨٣)
غيبت باوران كيانند؟
٤٤ ص
(٨٤)
آنچه از شما نمى پسنديم!
٤٤ ص
(٨٥)
ويژه نامه شبكه هاى ضدّ اجتماعى
٤٥ ص
(٨٦)
سونامى در فضاى مجازى
٤٦ ص
(٨٧)
مقام معظّم رهبرى
٤٦ ص
(٨٨)
پيشنهاد مى كنيم
٤٧ ص
(٨٩)
اكنون در اينترنت چه مى گذرد؟!
٤٧ ص
(٩٠)
نگاهى گذرا به اينترنت كشور
٤٨ ص
(٩١)
نكته مهم
٤٩ ص
(٩٢)
مقايسه اى بين اينترنت ايران و آمريكا
٤٩ ص
(٩٣)
نقص در معرفى اينترنت
٥٠ ص
(٩٤)
چالش هاى فيلترينگ در شرايط كنونى و ارتباطات رمز شده غيرقابل تفكيك
٥٠ ص
(٩٥)
بى توجّهى به چالش حفظ امنيّت و حريم خصوصى
٥٠ ص
(٩٦)
جنگ به روش نظامى ها
٥١ ص
(٩٧)
نسل سوم تلفن همراه از ديدگاه غربيان
٥٢ ص
(٩٨)
اينترنت در آينه آمار
٥٣ ص
(٩٩)
پورنوگرافى به روايت آمار
٥٣ ص
(١٠٠)
بر اساس آخرين آمار وزارت ارتباطات ايران
٥٤ ص
(١٠١)
طبق اعلام گوگل
٥٤ ص
(١٠٢)
فيلترينگ در برخى كشورها
٥٤ ص
(١٠٣)
فيلترينگ در ايران
٥٤ ص
(١٠٤)
فلسفه امنيّتى، اطّلاعاتى سرويس هاى پيام رسان فورى
٥٥ ص
(١٠٥)
نتيجه گيرى
٥٨ ص
(١٠٦)
كفّاره واتس آپ
٦٠ ص
(١٠٧)
كفّاره
٦٠ ص
(١٠٨)
تعريف كفّاره دوم
٦٠ ص
(١٠٩)
ربطش به واتس آپ چيست؟
٦٠ ص
(١١٠)
1 فراغت بى برنامه
٦١ ص
(١١١)
2 فراغت انفعالى
٦١ ص
(١١٢)
3 فراغت فعّال
٦١ ص
(١١٣)
واتس آپ
٦٢ ص
(١١٤)
پيام هاى واتس آپ
٦٢ ص
(١١٥)
كفّاره اوّل
٦٢ ص
(١١٦)
كفّاره سوم
٦٢ ص
(١١٧)
كفّاره چهارم (كفّاره اصلى)
٦٣ ص
(١١٨)
سلطنت غول هاى مجازى!
٦٣ ص
(١١٩)
غول چراغ جادو!!!
٦٣ ص
(١٢٠)
نگاهى به اينترنت، فيلترينگ و شبكه هاى اجتماعى
٦٥ ص
(١٢١)
صهيونيسم
٦٦ ص
(١٢٢)
بد نيست كه همه بدانند!
٦٧ ص
(١٢٣)
خبرهايى درباره شبكه هاى اجتماعى
٦٧ ص
(١٢٤)
مشكلات واقعى، ابزار مجازى
٧٤ ص
(١٢٥)
چراغ جادو
٧٤ ص
(١٢٦)
سرزمين عجايب
٧٥ ص
(١٢٧)
حكايت همچنان باقى است
٧٦ ص
(١٢٨)
راهكارهايى براى خانواده ها
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٢ - نسل سوم تلفن همراه از ديدگاه غربيان

فرهنگى‌مان را خودمان بسازيم؛ زيرا امروز تهاجم فرهنگى غالباً از طريق اين سخت‌افزارها و ابزارهايى مثل ماهواره، اينترنت، رايانه، تلفن همراه و ... گسترش پيدا كرده است. امروز به دليل ضعف در فناورى‌هاى ارتباطى و عدم وجود ابزارها و ساختارهاى بومى، ابتكار عمل را در دست نداريم و وابستگى در اين فناورى‌ها، وابستگى فرهنگى را براى ما به ارمغان آورده است! ما بايد با توسعه فناورى‌هاى ارتباطى به گونه‌اى عمل كنيم كه تمام مؤلّفه‌هاى فرهنگى و بومى خودمان در اين ابزارها و فناورى‌ها لحاظ شود، همان گونه كه غربى‌ها اين كار را كردند. بايد كارى كنيم كه اينترنت، تلفن همراه، رايانه، ماهواره و ... در خدمت فرهنگ بومى ما باشد. در اين مسير اگر صد درصد هم موفّق نشويم، ولى با به دست آوردن موفّقيت نسبى مى‌توانيم دايره اختيار خودمان را گسترش داده و حقّ انتخاب بسيار وسيع‌ترى نسبت به سبك زندگى انحصارى كه امروز دشمنان با ابزارهاى خود به ما تحميل كرده‌اند، خواهيم داشت.

روزنامه «The Age» استراليا اعلام مى‌دارد كه نسل سوم تلفن همراه، خانه جديد فحشا است.

گرى باركر «Garry Barker» در روزنامه «The Age» از مطبوعات مهم و پرسابقه «ملبورن استراليا» كه از سال ١٨٥٤ م. منتشر ميشود با وجود جوّ سانسور شديد به سبب منافع كمپانى‌هاى سرمايه‌دارى، به افشاى گوشه‌اى از ابتذال «نسل سوم موبايل» پرداخته است. عنوان مقاله، تا حدّى از ابعاد پشت پرده، رونمايى مى‌كند: «استهجان، منزلى جديد در موبايل نسل سوم مى‌يابد» وى در ابتداى مقاله، به صورت گذرا، به ويژگى‌هاى چندرسانه‌اى موبايل نسل سوم مى‌پردازد و سپس مى‌گويد:

امّاG ٣ روى تاريك‌ترى نيز دارد. اينترنت، دستپخت بشر، با خوبى‌ها و بدى‌هايش مى‌باشد و اكنون استهجان از راه اينترنت به شبكه‌هاى نسل سوم نفوذ كرده است. نيل اندرسون مدير استراليايى مركز تحقيقاتى‌Ovum ؛ (گروه تحليلگران مستقلّ آى‌تى بريتانيا) به نمونه تازه‌اى اشاره كرده است. اين مسئله، وزير ارتباطات استراليا، هلن كونان، را واداشت تا طى بيانيه‌اى اعلام كند كه اين نوع گوشى برخط و بهره‌گير از باند پهن اينترنتى، اگر در دست غير اهلش باشد، مى‌تواند مجرايى براى انحراف جنسى باشد.

نسل سوم تلفن همراه از ديدگاه غربيان‌

سند رسمى اتّحاديه اروپا: همكارى گسترده شركت‌هاى دارنده نسل سوم ارتباطات با شركت‌هاى فحشا

پس از ورود نسل سوم ارتباطات تلفن همراه به اروپا، پارلمان اتّحاديه اروپا در گزارش رسمى خود، از همكارى شركت‌هاى نسل سوم ارتباطات همراه (G ٣) با شركت‌هاى توليد فحشا، پرده بر مى‌دارد. در بخشى ازگزارش پايگاه پارلمان اتّحاديه اروپا چنين آمده است: شركت‌هاى فعّال در صنعت فحشا، در حال حاضر نيز در تلاش براى گرفتن سهم بازار از راه فروش محصولات خود از طريق شبكه تلفن همراه هستند. ٣G فناورى جديدى است كه داراى قابليت ارسال و دريافت تصاوير [مكالمه تصويرى‌] از طريق گوشى همراه ميباشد.

اين پايگاه رسمى مربوط به اتّحاديه اروپا، به اين سطح از بيان ماوقع بسنده نمى‌كند و از همپوشانى شركت‌هاى نسل سوم ارتباطات همراه و شركت‌هاى تهيّه محصولات فحشا و مستهجن نيز پرده برداشته و مينويسد:

البتّه براى بسيارى از اپراتورهاى فناورى تلفن همراه، شبكه‌هاى ٣G و مجوّز آن، يك تجارت خيلى پرهزينه است و اكثريت اپراتورهاى اروپايى به دنبال آنند كه نيازهاى مالى خود را از راه قراداد با توليدكنندگان فحشا و با ارائه توليدات مستهجن، تأمين كنند.

گزارش «كميسيون امور زنان اتّحاديه اروپا» در ادامه، اقدام به انتشار اسامى شركت‌هاى بزرگ مخابراتى و نيز شركت‌هاى همپوشان آنان در حوزه فحشا كرده و مينويسد:

براى مثال، يكى از آن [شركت‌هاى مخابراتى‌]، «ودافون» است كه دومين اپراتور بزرگ تلفن همراه در دنيا ميباشد كه از پايان سال ٢٠٠٣ م.، ارائه محصولات مستهجن و فحشا را در پيش گرفته است.

بنا بر گزارش پايگاه رسمى پارلمان اتّحاديه اروپا، همكارى شركت‌هاى نسل سوم ارتباطات سيّار و شركت‌هاى بزرگ فحشا، سود كلانى را نصيب آنان كرده است:

بر اساس برآورد مؤسّسه آناليز ويزيونگين، سود تقريبى توزيع‌كنندگان محصولات مستهجن در سال ٢٠٠٦ م.، به چهار ميليارد دلار ميرسد.