ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٥ - مهدى عليه السلام نيز پيام ور مهرورزى و دوستى است
رفتار و تلخى ترس از ظالمان را به شيرينى ايمنى مبدّل ساز.»
به راستى مىتوان باور كرد كه حضرت مهدى (عج) كه از سلاله مهرورزان و پيامآوران محبّت است؛ چون ظهور كند، بر مردمان خشم گيرد و فضايى از ترس، وحشت، ارعاب و وحشت را پديد آورد؟
احاديث و رواياتى كه از دوران ظهور حضرت به ما خبر مىدهد، چنين اتّهامى را نمىپذيرد. از اميرمؤمنان علىّبن ابىطالب عليه السلام در شرح سپاهيان حضرت مهدى (عج) چنين آمده است:
«به منزلى هجوم نكنند؛ كسى را به غير حق مجازات نكنند؛ هتك حرمت انسانى را مرتكب نشوند؛ ناسزا نگويند؛ دزدى نكنند؛ در حقّ يتيمى ظلم نكنند؛ راهى را خوفناك نكنند؛ از مكر و حيله بپرهيزند؛ در امانت خيانت نكنند؛ كسى را كه به آنها پناه مىبرد؛ محترم شمارند؛ خلف وعده نكنند؛ شكست خورده را تعقيب نكنند؛ خونى را به ناحقّ نريزند؛ به كشتن شخص مجروحى اقدام نكنند ....»[١]
امام رضا عليه السلام در وصف يوسف زهرا عليه السلام مىفرمايند:
«و أشفق عليهم من آبائهم و أمهاتهم؛[٢]
حضرت مهدى براى آنها، از پدران و مادرانشان مهربانتر مىباشد.»
قرآن كريم كه ظهور حضرت مهدى (عج) و ياران او را مژده مىدهد، از صالحان و پاكانى كه وارث زمين خواهند شد، سخن مىگويد.[٣]
صالحان و پاكانى كه داراى عمل نيك هستند، امنيّت و آرامشى پديد مىآورند كه ستايش خداى يكتا در جامعه امكانپذير مىشود.[٤] چگونه اين پديدآورنده امنيّت و صلح، عامل خشونت و بىرحمى خواهد بود؟!
در خاتمه، سخن جاودانى امام باقر عليه السلام را پيرامون عصر ظهور حضرت مهدى (عح) يادآور مىشويم كه فرمودند:
«إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللهُ يَدَهُ عَلَى رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ أَحْلَامُهُم؛[٥]
آنگاه كه قائم ما قيام كند، خداوند دست لطف و مرحمت خود را سر بندگان خود مىگذارد تا به عقول آنان وحدت بخشد و خردهايشان را كامل نمايد.»
آيا رشد و كمال خرد انسانى و شكوفايى استعدادها و خلّاقيتها، آنگونه كه امام باقر عليه السلام مژده آن را داده است، در محيطى ناامن و آكنده از تهديد، خشونت، ترس، وحشت و ارعاب امكانپذير است؟!
پىنوشتها:
(١). ولترVoltaire (٤٩٦١ -٨٧٧١ م). نويسنده و فيلسوف فرانسوى. انديشههاى فلسفى وى فراز و فرود بسيار داشت. براى آگاهى از افكار وى ر. ك: «دايرةالمعارف فارسى»، ج ٣، همچنين مجموعه آثار وى در سال ١٩٥٤ م. با عنوان «كلّيات ولتر» به چاپ رسيد.
(٢). «رهروان حقيقت»، جواد حديدى، (تهران، ص ٣٢، مركز نشر دانشگاهى، ١٣٨٠) ص ٣٢، به نقل از كلّيات آثار ولتر، ج ١٧.
(٣).J .D .Port .
(٤). «انساندوستى در اسلام»، م. ارسل بوازار، ترجمه دكتر غلامحسين يوسفى و دكتر محمّدحسن مهدوى اردبيلى، ص ٤ (تهران، انتشارات طوس، ١٣٦٢).
(٥). براى آگاهى بيشتر ر. ك.: «انسان دوستى در اسلام»، صص ٧٥، ٧٨ و ١١٩- ١٢٢ و بسيارى از صفحات ديگر.
(٦). «منتخب الأثر»، ص ١٥٢.
(٧). همان، ص ٤٩١.
(٨). احاديث مربوط به مهرورزى و محبّت امام عصر (عج) نسبت به انسانها بسيار زياد است. براى آگاهى بيشتر ر. ك. «المهدى»، سيّدصدرالدّين صدر، المهدى، ترجمه محمّدجواد نجفى، «غيبت نعمانى»، محمّدابراهيم نعمانى.
(٩). «روزگار رهايى»، ج ١، ص ١٢٩.
(١٠). سوره انبياء، آيه ٥.
(١١). سوره نور، آيه ٥٥.
(١٢). «بحارالانوار»، ج ٥٢، ص ٣٢٨.