ماهنامه موعود
(١)
شماره شانزدهم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
گر سنگ از اين حديث بنالد عجب مدار!
٢ ص
(٤)
آيه رحمت خدا
٥ ص
(٥)
عصر امام خمينى، قدس سره قسمت اول
٦ ص
(٦)
امام خمينى و احياى فكر دينى
٨ ص
(٧)
در جستجوى آخر الزمان
١٠ ص
(٨)
جنون جوانى؛ فرهنگ و انديشه دينى
١٢ ص
(٩)
حديث نياز
١٥ ص
(١٠)
سبزترين پاسخ
١٦ ص
(١١)
چگونگى الگوپذيرى از نگاه رهبرى
١٧ ص
(١٢)
الف بعد اجتماعى
١٨ ص
(١٣)
ب بعد خانوادگى
١٩ ص
(١٤)
ج بعد سياسى و مبارزاتى
٢٠ ص
(١٥)
سرّى از اسرار
٢١ ص
(١٦)
در مطبوعات
٢٢ ص
(١٧)
مسيح 2000؛ عملكرد كليساى انگليس طىّ چند قرن گذشته
٢٢ ص
(١٨)
پاپ انسان ها بايد خود را از بردگى پول و قدرت رها كنند
٢٢ ص
(١٩)
عدم توجه به توصيه قرآن مسلمانان را به غرب نيازمند كرده است
٢٣ ص
(٢٠)
براى اولين بار در آلمان به يك زن محجبه آلمانى اجازه تدريس داده شد
٢٣ ص
(٢١)
تدريس تعليمات دينى اسلامى در مدارس ايالت «نوردراين- وستفالن» آلمان
٢٣ ص
(٢٢)
بازديد پاپ از شهرهاى مذهبى در سال 2000
٢٤ ص
(٢٣)
گزارش يك محقّق آمريكايى از گسترش روزافزون اسلام در اين كشور
٢٤ ص
(٢٤)
چاپ اولين تفسير نوين از كتاب انجيل مسيح
٢٥ ص
(٢٥)
رئيس جمهور ليبريا به دين اسلام مشرف مى شود
٢٥ ص
(٢٦)
يك زن ژاپنى در حرم مطهر حضرت عبدالعظيم، عليه السلام، مسلمان شد
٢٥ ص
(٢٧)
ديدار يار غايب
٢٦ ص
(٢٨)
با دعاى ندبه در پگاه جمعه- قسمت سوم
٢٨ ص
(٢٩)
وعده موعود
٣٣ ص
(٣٠)
شعر و ادب
٣٤ ص
(٣١)
مادر كاروانسالار عشق
٣٤ ص
(٣٢)
زيور تاج امامت
٣٤ ص
(٣٣)
ابر رحمت
٣٥ ص
(٣٤)
اى غايب
٣٥ ص
(٣٥)
بعثت در كلام خاندان رسالت
٣٦ ص
(٣٦)
1 بعثت در كلام امير مؤمنان على، عليه السلام
٣٦ ص
(٣٧)
2 بعثت در كلام فاطمه زهرا، عليهاالسلام
٣٨ ص
(٣٨)
ماه در آينه
٤١ ص
(٣٩)
بوى يار
٤٤ ص
(٤٠)
حكومت جهانى در بيان شهيد سيد مرتضى آوينى
٤٤ ص
(٤١)
شعر و ادب
٤٤ ص
(٤٢)
همهمه حيات
٤٤ ص
(٤٣)
دل آسوده- سر شوريده
٤٤ ص
(٤٤)
بهار ديگر
٤٤ ص
(٤٥)
گل سرخ
٤٤ ص
(٤٦)
كوچه باران
٤٤ ص
(٤٧)
بهاران در حجاز
٤٥ ص
(٤٨)
اعتقاد وحدت بخش
٤٦ ص
(٤٩)
تا نهايت آسمان
٤٨ ص
(٥٠)
مهاجر!
٤٩ ص
(٥١)
يك سبو عطش- قسمت دوم
٥٠ ص
(٥٢)
1- اهميت دعاى تعجيل فرج
٥٠ ص
(٥٣)
2- افراط و تفريط
٥١ ص
(٥٤)
خاستگاه اين بينشها
٥٢ ص
(٥٥)
يك نمومه عينى
٥٣ ص
(٥٦)
تكليف عاشقان
٥٥ ص
(٥٧)
گفتگو درباره امام مهدى عليه السلام
٥٦ ص
(٥٨)
چگونه يك فرد مى تواند سرنوشت بشريت را تغيير دهد؟
٥٦ ص
(٥٩)
دارالسلام كرمان
٥٨ ص
(٦٠)
دو سير شتابان در آخرالزمان
٦٢ ص
(٦١)
تكاپوى آخرالزمان در غرب
٦٦ ص
(٦٢)
1 در مورد بازگشت مسيح، عليه السلام
٦٦ ص
(٦٣)
2 هشدار دو دقيقه اى زمين
٦٧ ص
(٦٤)
3 آخرالزمان دوران سختى است
٦٧ ص
(٦٥)
4 دلايل شگفت انگيز؛ آيا خدابراستى وجود دارد؟
٦٧ ص
(٦٦)
5 مكاشفه
٦٧ ص
(٦٧)
تاريخ نگارش در موضوع غيبت
٦٨ ص
(٦٨)
كتابهاى غيبت بعد از امام حسن عسكرى، عليه السلام
٦٨ ص
(٦٩)
دفاع از انديشه دوازده امامى
٦٩ ص
(٧٠)
شيخ صدوق و مسأله غيبت
٧٠ ص
(٧١)
شيخ مفيد و مسأله غيبت
٧٠ ص
(٧٢)
سيد مرتضى و مسأله غيبت
٧١ ص
(٧٣)
شيخ طوسى و مسأله غيبت
٧١ ص
(٧٤)
كتابهاى غيبت بعد از شيخ طوسى
٧٣ ص
(٧٥)
اسلام تنها راه نجات آمريكا و جهان
٧٤ ص
(٧٦)
ميعادگاه منتظران
٧٨ ص
(٧٧)
كلام نور
٧٨ ص
(٧٨)
مسجد جمكران از ديدگاه بزرگان
٨٠ ص
(٧٩)
پرسش شما پاسخ موعود
٨١ ص
(٨٠)
يك كتاب در يك مقاله
٨٣ ص
(٨١)
نگرشى بر زيارت آل ياسين
٨٦ ص
(٨٢)
امام خمينى و انديشمندان جهان اسلام
٩٠ ص
(٨٣)
دين گرايى در عصر جدى
٩٢ ص
(٨٤)
معرفى كتاب
٩٤ ص
(٨٥)
لايق عشق
٩٤ ص
(٨٦)
شناخت زندگى بخش
٩٤ ص
(٨٧)
داستان ورزش ايران
٩٥ ص
(٨٨)
داستان ورزش غرب
٩٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٤ - اسلام تنها راه نجات آمريكا و جهان

اسلام تنها راه نجات آمريكا و جهان‌

اشاره: دكتر مايكل برداين، استاد تاريخ دانشگاه آريزونا در آمريكاست. او در سال ١٩٩٢ به اسلام روى آورد و نام محمد اسعد را برگزيد و هم اكنون مسؤول مركز اسلامى توسان آمريكاست. براى دريافتن انگيزه اسلام آوردن او و ديدگاههايش پيرامون اسلام و مسلمانان آمريكا و نيز مفهوم غرب از نظر مسلمانان آمريكايى و ... گفتگوى زير را با او ترتيب داديم:

س: شما يك مسلمان آمريكايى هستيد؛ اين يعنى چه؟

ج: اگر يك زن اروپايى يا آمريكايى كه با مردى مسلمان ازدواج مى‌كند، اسلام بياورد، شگفت نخواهد بود. اما مسلمان شدن مردى چون من، غير عادى مى‌نمايد.

البته اين نگرش بسيارى از آمريكاييهاست كه دقيق هم نيست. زيرا مردان و زنانى اروپايى و آمريكايى وجود دارند كه بى‌آنكه با مسلمانى ازدواج كرده باشند، مسلمان شده‌اند و مى‌شوند. اگر چه شمار آنها اندك است، اما رو به فزونى مى‌روند.

هنگامى كه يك مرد يا زن آمريكايى اسلام مى‌آورد با مشكلهاى پيچيده‌اى در خانواده و محل كارش رو به رو مى‌گردد. اين مسأله در خانواده، نه تنها به معناى پشت پا زدن به همه عقايد پيشين خويش، خانواده و جامعه است، بلكه به معناى كنار گذاشتن فرهنگ و نظام ارزشى آمريكايى است. بنابراين چنين كارى تقريباً خائنانه تعبير مى‌شود و تهديدى نسبت به خانواده و جامعه ارزيابى مى‌گردد. به هر حال، ما مسلمانها مى‌دانيم كه قضيه اين گونه نيست. زيرا همه ارزشهاى مورد توجه آمريكاييها مانند آزادى و تلاش براى خوشبختى، ارزشهايى اسلامى هستند كه در چارچوب تعاليم قرآن و سنت پيامبر ما محمد، صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله، قرار گرفته‌اند. البته با همين ارزشها در اسلام، بسيار دقيقتر و بااهميت‌تر از آنچه در غرب ديده مى‌شود برخورد شده است زيرا اسلام بر مكارم اخلاق، قداست پيوند همسرى و اهميت خانواده تأكيد كرده است، در حالى كه بيشتر آمريكاييها به اين موارد به عنوان مرده ريگهاى بر جاى مانده از گذشته مى‌نگرند.

س: چرا مسلمان شديد؟

ج: اول و پيش از هر چيز، لطف و عنايت خداوند بزرگ بود كه مرا به اسلام خواند. هيچ كار باارزشى انجام نداده بودم و هيچ ويژگى مهمى نداشتم كه در خور چنين تحولى شوم. تنها و تنها فضل خدا بود. دوم اينكه اسلام آوردم براى اينكه تنها راه حل مشكلهاى امروز آمريكا و جهان است. بدون اسلام، آينده‌اى تيره و ناپايدار خواهيم داشت.

سوم اينكه مسلمان شدم چون اسلام، خردزا و منطق‌پرور است. راه‌حلهاى عملى همه مشكلهاى شخصى، ملى و جهانى امروز نيز در اسلام نهفته است. روانشناسى، اقتصاد، سياست، معاملات، اخلاق و ديگر تعاليم اسلامى، آفرينش بى‌مانند آفريدگارى كه همه ما را آفريده نمايان مى‌سازد. يگانه‌اى كه آفريده‌هاى خود را مى‌شناسد. براى مسلمان شدن، چه دلايلى بهتر از اينها مى‌خواهيد؟ امروز آمريكا و جهان، دچار فاجعه‌اى بزرگ و بى‌سابقه شده‌اند. اگر بتوان مانندى براى دوره جاهليت پيدا كرد، همين دوره است. در آغاز سال جارى، مشتى مسيحى تندرو در اوكلاهاما به يك ساختمان دولتى حمله كردند و حدود دويست زن و كودك را كشتند. بى‌درنگ مسلمانها را به خاطر انجام اين جنايت جنون‌آميز محكوم كردند بى‌آنكه دليلى براى اين اتهام داشته باشند و مراكز اسلامى در جاى جاى آمريكا تهديدهايى مبنى بر حمله و قتل دريافت كردند.

براى زنان مسلمان و باحجاب، تنگناهايى درست كردند كه در پى آن، يك زن باردار، فرزند خود را از دست داد. دانش‌آموزان و دانشجويان مسلمان نيز با مشكلهايى رو به رو شدند. با همه اين احوال، آمريكإ؛