ماهنامه موعود
(١)
شماره شانزدهم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
گر سنگ از اين حديث بنالد عجب مدار!
٢ ص
(٤)
آيه رحمت خدا
٥ ص
(٥)
عصر امام خمينى، قدس سره قسمت اول
٦ ص
(٦)
امام خمينى و احياى فكر دينى
٨ ص
(٧)
در جستجوى آخر الزمان
١٠ ص
(٨)
جنون جوانى؛ فرهنگ و انديشه دينى
١٢ ص
(٩)
حديث نياز
١٥ ص
(١٠)
سبزترين پاسخ
١٦ ص
(١١)
چگونگى الگوپذيرى از نگاه رهبرى
١٧ ص
(١٢)
الف بعد اجتماعى
١٨ ص
(١٣)
ب بعد خانوادگى
١٩ ص
(١٤)
ج بعد سياسى و مبارزاتى
٢٠ ص
(١٥)
سرّى از اسرار
٢١ ص
(١٦)
در مطبوعات
٢٢ ص
(١٧)
مسيح 2000؛ عملكرد كليساى انگليس طىّ چند قرن گذشته
٢٢ ص
(١٨)
پاپ انسان ها بايد خود را از بردگى پول و قدرت رها كنند
٢٢ ص
(١٩)
عدم توجه به توصيه قرآن مسلمانان را به غرب نيازمند كرده است
٢٣ ص
(٢٠)
براى اولين بار در آلمان به يك زن محجبه آلمانى اجازه تدريس داده شد
٢٣ ص
(٢١)
تدريس تعليمات دينى اسلامى در مدارس ايالت «نوردراين- وستفالن» آلمان
٢٣ ص
(٢٢)
بازديد پاپ از شهرهاى مذهبى در سال 2000
٢٤ ص
(٢٣)
گزارش يك محقّق آمريكايى از گسترش روزافزون اسلام در اين كشور
٢٤ ص
(٢٤)
چاپ اولين تفسير نوين از كتاب انجيل مسيح
٢٥ ص
(٢٥)
رئيس جمهور ليبريا به دين اسلام مشرف مى شود
٢٥ ص
(٢٦)
يك زن ژاپنى در حرم مطهر حضرت عبدالعظيم، عليه السلام، مسلمان شد
٢٥ ص
(٢٧)
ديدار يار غايب
٢٦ ص
(٢٨)
با دعاى ندبه در پگاه جمعه- قسمت سوم
٢٨ ص
(٢٩)
وعده موعود
٣٣ ص
(٣٠)
شعر و ادب
٣٤ ص
(٣١)
مادر كاروانسالار عشق
٣٤ ص
(٣٢)
زيور تاج امامت
٣٤ ص
(٣٣)
ابر رحمت
٣٥ ص
(٣٤)
اى غايب
٣٥ ص
(٣٥)
بعثت در كلام خاندان رسالت
٣٦ ص
(٣٦)
1 بعثت در كلام امير مؤمنان على، عليه السلام
٣٦ ص
(٣٧)
2 بعثت در كلام فاطمه زهرا، عليهاالسلام
٣٨ ص
(٣٨)
ماه در آينه
٤١ ص
(٣٩)
بوى يار
٤٤ ص
(٤٠)
حكومت جهانى در بيان شهيد سيد مرتضى آوينى
٤٤ ص
(٤١)
شعر و ادب
٤٤ ص
(٤٢)
همهمه حيات
٤٤ ص
(٤٣)
دل آسوده- سر شوريده
٤٤ ص
(٤٤)
بهار ديگر
٤٤ ص
(٤٥)
گل سرخ
٤٤ ص
(٤٦)
كوچه باران
٤٤ ص
(٤٧)
بهاران در حجاز
٤٥ ص
(٤٨)
اعتقاد وحدت بخش
٤٦ ص
(٤٩)
تا نهايت آسمان
٤٨ ص
(٥٠)
مهاجر!
٤٩ ص
(٥١)
يك سبو عطش- قسمت دوم
٥٠ ص
(٥٢)
1- اهميت دعاى تعجيل فرج
٥٠ ص
(٥٣)
2- افراط و تفريط
٥١ ص
(٥٤)
خاستگاه اين بينشها
٥٢ ص
(٥٥)
يك نمومه عينى
٥٣ ص
(٥٦)
تكليف عاشقان
٥٥ ص
(٥٧)
گفتگو درباره امام مهدى عليه السلام
٥٦ ص
(٥٨)
چگونه يك فرد مى تواند سرنوشت بشريت را تغيير دهد؟
٥٦ ص
(٥٩)
دارالسلام كرمان
٥٨ ص
(٦٠)
دو سير شتابان در آخرالزمان
٦٢ ص
(٦١)
تكاپوى آخرالزمان در غرب
٦٦ ص
(٦٢)
1 در مورد بازگشت مسيح، عليه السلام
٦٦ ص
(٦٣)
2 هشدار دو دقيقه اى زمين
٦٧ ص
(٦٤)
3 آخرالزمان دوران سختى است
٦٧ ص
(٦٥)
4 دلايل شگفت انگيز؛ آيا خدابراستى وجود دارد؟
٦٧ ص
(٦٦)
5 مكاشفه
٦٧ ص
(٦٧)
تاريخ نگارش در موضوع غيبت
٦٨ ص
(٦٨)
كتابهاى غيبت بعد از امام حسن عسكرى، عليه السلام
٦٨ ص
(٦٩)
دفاع از انديشه دوازده امامى
٦٩ ص
(٧٠)
شيخ صدوق و مسأله غيبت
٧٠ ص
(٧١)
شيخ مفيد و مسأله غيبت
٧٠ ص
(٧٢)
سيد مرتضى و مسأله غيبت
٧١ ص
(٧٣)
شيخ طوسى و مسأله غيبت
٧١ ص
(٧٤)
كتابهاى غيبت بعد از شيخ طوسى
٧٣ ص
(٧٥)
اسلام تنها راه نجات آمريكا و جهان
٧٤ ص
(٧٦)
ميعادگاه منتظران
٧٨ ص
(٧٧)
كلام نور
٧٨ ص
(٧٨)
مسجد جمكران از ديدگاه بزرگان
٨٠ ص
(٧٩)
پرسش شما پاسخ موعود
٨١ ص
(٨٠)
يك كتاب در يك مقاله
٨٣ ص
(٨١)
نگرشى بر زيارت آل ياسين
٨٦ ص
(٨٢)
امام خمينى و انديشمندان جهان اسلام
٩٠ ص
(٨٣)
دين گرايى در عصر جدى
٩٢ ص
(٨٤)
معرفى كتاب
٩٤ ص
(٨٥)
لايق عشق
٩٤ ص
(٨٦)
شناخت زندگى بخش
٩٤ ص
(٨٧)
داستان ورزش ايران
٩٥ ص
(٨٨)
داستان ورزش غرب
٩٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥١ - ٢- افراط و تفريط

برمى گزيند كه اهميت و ارزشى قابل توجه دارد؛ اين لازمه شان امامت و ولايت و لطف و مهربانى امام، عليه السلام، است.

نمونه دوم: امر به نوشتن كتابى مستقل درباره «دعاى تعجيل فرج» از جمله مواردى كه اهميت و لزوم دعا براى تعجيل فرج را بخوبى بيان مى كند، امر امام عصر، عليه السلام، به نوشتن كتابى مستقل پيرامون اين موضوع است.

صاحب كتاب «مكيال المكارم»، ميرزا محمدتقى موسوى اصفهانى، بعد از آنكه در نوشتن كتابى در اين زمينه تاخير مى كند، شبى جمال دلرباى آن حضرت را در خواب مى بيند كه درباره آن مى فرمايد:

اين كتاب را بنويس و عربى هم بنويس و نام آن را بگذار مكيال المكارم فى فوائد الدعاء للقائم.[١]

اين مطلب نشان مى دهد كه حجت بالغه الهى براى موضوع دعاى تعجيل فرج، اهميت و اصالت بسيارى قائل است و شايسته نيست شيعيان و منتظران ولى اعظم نسبت به آن بى توجهى روا دارند.

نكته اى كه در اين مقام لازم است تذكر داده شود، اين است كه ذكر اين گونه موارد كه مشتمل بر نقل رؤياست، براى اثبات و استدلال نيست؛ چرا كه روايات و احاديث و نيز دلايل عقلى در اين زمينه وجود دارد و بعدا به آنها خواهيم پرداخت.

بنابراين، ذكر چنين مواردى صرفا براى تاييد موضوع و توجه هر چه بيشتر علاقه مندان و دوستان امام عصر، عجل الله تعالى فرجه، است. بى ترديد اگر اين موارد از انسانهاى صالح و موثق نقل شود، از اعتبار لازم براى اطمينان و اعتماد به آنها برخوردار خواهد گشت، چنانكه محدث بزرگوار و عالم گرانقدر شيعه، شيخ صدوق، اعلى الله مقامه، در مقدمه كتاب «كمال الدين» كه از مهمترين و قديمى ترين كتب معتبر و جامع درباره غيبت امام عصر، ارواحنا فداه، است متذكر مى شود كه آن را به دستور آن حضرت كه در عالم رؤيا به او امر فرموده بودند، نوشته است.[٢]

حساسيت نسبت به اعتبار اين گونه امور و ملاكهاى آن است كه ما را از ذكر موارد ديگرى مانند رؤياهاى صادقه و يا حتى پيامهاى شفاهى امام عصر، عليه السلام، در اين زمينه منصرف مى سازد؛ گر چه آثار صدق و درستى در برخى از آنها بخوبى آشكار است. علاقه مندان مى توانند آنها را در بعضى از كتابهايى كه در اين مورد نوشته شده، بيابند.[٣]

اكنون بنگريد؛ امام عصر، عليه السلام، دستور فرموده است كه شيعيان و دوستانش براى فرج و ظهور آن حضرت دعا كنند، آن هم بسيار زياد. و آنگاه به عالمى گرانقدر امر مى فرمايد كتابى مستقل پيرامون آثار و فوائد دعاى تعجيل فرج بنويسد. براى چه؟ براى اينكه پيروان و دوستداران آن حضرت به اين آثار و بركات و در نتيجه، به اصل دعاى تعجيل فرج توجه كرده و اهميت و ارزش آن را دريابند و در نهايت به آن عمل نمايند.

راستى اين همه عنايت به دعاى تعجيل فرج، توجه، تاكيد و امر و دستور به آن از طرف امام عصر و حجت خدا در روى زمين، چقدر مورد توجه ماست؟

ج) مطلب ديگر در مورد اهميت دعاى تعجيل فرج، احاديث و روايات در اين زمينه و بحثهاى آينده است كه به واست خداوند مطرح خواهد شد.

٢- افراط و تفريط

انگيزه ديگر ما، كج فهمى در افراط و تفريط بسيارى از دوستداران و ارادتمندان امام عصر، عليه السلام، نسبت به اين مساله، يعنى دعاى تعجيل فرج است.

عده اى از آنان به مساله مذكور گر چه توجه دارند و براى آن چه بسا جلسه نيز تشكيل مى دهند؛ با سوز و اخلاص نيز براى امام عصر، عليه السلام، و تعجيل در فرج آن حضرت دعا مى كنند؛ اما به همين مقدار بسنده كرده و به ابعاد ديگر دعا و وظايف و تكاليف ديگر منتظران كارى ندارند و تصور مى كنند وظيفه خود را خوب انجام داده اند.

عده اى ديگر از دوستداران امام عصر، ارواحنا فداه، از ارزش و اهميت دعاى تعجيل فرج بى خبرند و به آن اعتراض نيز مى كنند، به پندار اينان، دعا تاثير مهمى ندارد و كسانى كه خود را به آن مشغول كرده اند، عامى، قشرى و از مسايل بنيادى، ناآگاهند.

برخى پا را فراتر نهاده و دعا براى‌