دارد و سبكبارى مى‌خواهد. آن كس كه مى‌خواهد به امام زمان، عليه‌السلام، بپيوندد بايد آگاه و بيدار و پاك و سبكبار باشد و خود را از وزنه‌هاى تعلقات به اين جهان سنگين بار نكرده باشد.

اگر بخواهيم در اين دو سير و دو جريانى كه ذكر شد با تمام وجود در جريان آسمانى و مهدوى قرار داشته باشيم بايد روز به روز بر تقوى و محبت و عرفان و عشقمان بيفزاييم. نداى آسمانى را لبيك بگوييم. در دوران حساس كنونى هر دو دعوت و هر دو سير بسيار شديد و فعال است و ما بايد بسيار هوشيار باشيم تا ندانسته در جريان نفسانى قرار نگيريم، و به سوى دعوت شيطانى نلغزيم يكى از راههاى لغزيدن به اين دعوت، ميل به لهو و لعب و غناست كه اكنون همه ما در معرض آلوده شدن به آن هستيم.

اين درست است كه اكنون با حكومت اسلامى، درجه‌اى از فرج براى ما حاصل شده و اين درست است كه فرج مقتضى طرب است لكن مساله اين است كه ما اكنون به ميزانى بسيار بيشتر از فرج حاصل شده مى‌خواهيم طرب كنيم گويى كه تمام فرج حاصل شده و شخص امام زمان ظهور فرموده و گويى كه انتقام خون مقدس امام حسين، عليه‌السلام، گرفته شده و شيطان از مسند فرمانروايى جهان فرو كشيده شده است، هر چند معلوم نيست كه ما هنگام فرج كامل كه هنگام طرب كامل است‌به اين موسيقيها و به طربهاى موجود نياز داشته باشيم و چه بسا كه آن هنگام، هنگامه طرب از نوع ديگر باشد.

اين موسيقيها و غناهاى موجود كه غالبا با ابزار و آلات همراه است اساسا به فرهنگ كفر تعلق دارد كه آدمى را از هشت‌حضور خداوند است دور مى‌كند و به طربى جعلى و مصنوعى سرگرم مى‌سازد.

اگر آدمى تكاليف خود را درست انجام دهد و در راه خداوند جهاد كند، شادى از درون وجود او مى‌جوشد و سرچشمه مى‌گيرد. شادى اين نيست كه از بيرون از وجود انسان و از طريق ابزار و آلات به جان او وارد شود.

علت اين كه دنياى كفر تا اين حد بر موسيقى تاكيد دارد، اين است كه قرار نيست در اين دنيا آدمى به تكليف خود در برابر خداوند عمل كند و بديهى است كه فرو نهادن تكاليف و ترك وظيفه، وجدان را تحت فشار و انقباض قرار مى‌دهد و چون اين حالت دردناك است و آدمى مى‌خواهد خود را از آن نجات دهد از اين رو گوش جانش را به غنا و طربهاى مصنوعى مى‌سپارد و به قول كسى: «اگر تو هنوز به حقيقت نرسيده‌اى و به رضا و رضوان خداوند نايل نگشته‌اى و در حال سلوكى، ترا با طرب چه كار و اگر به حقيقت رسيده‌اى و طرب از درون جان تو مى‌جوشد، باز هم ترا با طرب مصنوعى چه كار؟ و هيهات كه بگويى اين طرب مصنوعى ممكن است ذريعه‌اى باشد براى رساند آدمى به آن طرب حقيقى كه اگر مستى ناشى از معجزه اكنون آغاز شده و حادثه ظهور مقدس و نورانى امام زمان، عليه‌السلام، البته به طور عام و با جلواتش شروع شده و ما اكنون در متن اين تجليات قرار گرفته‌ايم و در درون كشور اسلامى فى‌الواقع در دولت امام زمان، عليه‌السلام، به سر مى‌بريم و بديهى است كه تا ظاهر شدن اصل آفتاب، سختيها و مشكلات و گرفتاريها خواهيم داشت الكل بتواند آدمى را به آن مستى حقيقى الهى برساند اين طرب نيز مى‌تواند انسان را به آن طرب نايل سازد.»

اميدوارم خداوند ما را به شادى وصال خود و نظر به جمال بى‌مثال خود، شاد و از جامى كه ساقى‌اش اميرالمؤمنين على، عليه‌السلام، است، سرمست فرمايد.

پى‌نوشتها:

[١]. سوره بقره (٢)، آيه ٨٩.

[٢]. همان.