ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و چهارم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
لطفاً آقايان وزير بخوانند
٤ ص
(٤)
از ميان خبرها
١٠ ص
(٥)
تأكيد بيل كلينتون بر تشكيل كشور مستقل فلسطين
١٠ ص
(٦)
رئيس جمهور چچن، مسلمانان را به اتّحاد ضدّ وهّابيت دعوت كرد
١٠ ص
(٧)
منع حجاب در دانشگاه هاى تونس
١٠ ص
(٨)
مدعى دروغين ظهور امام زمان (عج) در شيراز
١٠ ص
(٩)
حجاب مغناطيسى- سلامتى
١٠ ص
(١٠)
شديدترين حملات ارتش يمن به منطقه صعده
١٠ ص
(١١)
400 هزار تن از شيعيان در محاصره وهابيون
١٠ ص
(١٢)
حمله 100 وهابى افراطى به شيعيان مدينه
١١ ص
(١٣)
دلارهاى سعودى در كوچه هاى خرمشهر و ايلام
١١ ص
(١٤)
بمبى در مرقد نخستين نايب امام زمان (عج) در بغداد منفجر شد
١١ ص
(١٥)
توطئه هاى رژيم صهيونيستى براى تصاحب آب رودخانه نيل
١١ ص
(١٦)
كشتار خاموش
١٢ ص
(١٧)
1 استراتژى كاهش جمعيّت جهان
١٢ ص
(١٨)
2 سوداگرى پرسود شركت هاى صليبى- صهيونى دارو به چه قيمتى؟!
١٣ ص
(١٩)
3 آنفولانزاى خوكى بيمارى جديد پديد آورده شده
١٤ ص
(٢٠)
4 احتمال سرطان زا بودن واكسن هاى آنفولانزاى خوكى
١٤ ص
(٢١)
5 نقش غرب در توسعه بيمارى هاى واگيردار
١٤ ص
(٢٢)
6 نقش برجسته آمريكا در توليد و شيوع آنفولانزاى خوكى
١٤ ص
(٢٣)
بمب ضدّ جمعيّت
١٥ ص
(٢٤)
گنجينه هاى چاره ساز
٢٠ ص
(٢٥)
جويندگان دين تا ستاره پروين
٢٢ ص
(٢٦)
ايرانيان در حديث و تاريخ
٢٢ ص
(٢٧)
فارس
٢٢ ص
(٢٨)
عجم
٢٣ ص
(٢٩)
واژه عجم در قرآن كريم
٢٤ ص
(٣٠)
عوامل خشنودى امام زمان (عج)
٢٥ ص
(٣١)
عجم در خدمت دين
٢٦ ص
(٣٢)
مشرق و خراسان
٢٨ ص
(٣٣)
موقعيّت جغرافيايى خراسان
٢٨ ص
(٣٤)
پيشينه موعود گرايى در ايران
٣٠ ص
(٣٥)
سوشيانس
٣٠ ص
(٣٦)
علت نام گذارى ايرانيان به موالى
٣٢ ص
(٣٧)
جغرافياى تاريخى ايران
٣٣ ص
(٣٨)
تشيع در ايران
٣٤ ص
(٣٩)
نام
٣٥ ص
(٤٠)
اديان و مذاهب
٣٥ ص
(٤١)
تاريخچه ايران بعد از اسلام
٣٥ ص
(٤٢)
شيعيان سربدار
٤٠ ص
(٤٣)
راز ماندگارى ايران
٤٢ ص
(٤٤)
اولين تمجيدها از ايران و ايرانيان
٤٢ ص
(٤٥)
ايران در بستر بحران ها
٤٣ ص
(٤٦)
بحران هاى معاصر ايران
٤٤ ص
(٤٧)
اعتراف هاى غريبان و اظهار تعجب درباره ايران
٤٥ ص
(٤٨)
ديدگاه ها درباره راز بقاى ايران
٤٥ ص
(٤٩)
راز بقاى واقعى ايران
٤٦ ص
(٥٠)
ياوران حضرت مهدى (ع) در ايران
٤٦ ص
(٥١)
«گشايش» در «انتظار» است
٤٩ ص
(٥٢)
سلمان؛ صحابى پيامبر (ص) ياور امام زمان (ع)
٥٠ ص
(٥٣)
1 سلمان فارسى پيش از اسلام
٥٠ ص
(٥٤)
زادگاه
٥٠ ص
(٥٥)
نام
٥١ ص
(٥٦)
جايگاه خانوادگى
٥١ ص
(٥٧)
از كودكى تا جوانى
٥١ ص
(٥٨)
آشنايى با مسيحيت
٥١ ص
(٥٩)
در تنگناى زندان پدر
٥٢ ص
(٦٠)
گريز از خانه
٥٢ ص
(٦١)
در جست وجوى حقيقت
٥٢ ص
(٦٢)
شام
٥٢ ص
(٦٣)
موصل
٥٣ ص
(٦٤)
نصيبين
٥٣ ص
(٦٥)
عموريه
٥٣ ص
(٦٦)
2 اسلام آوردن سلمان فارسى
٥٤ ص
(٦٧)
دوران بردگى
٥٤ ص
(٦٨)
فروغ وحى
٥٤ ص
(٦٩)
ديدار با محبوب
٥٥ ص
(٧٠)
خطبه حضرت سلمان (ع)؛ علائم ظهور و فتنه مشرق
٥٦ ص
(٧١)
چشم در راه
٥٧ ص
(٧٢)
احياگرى زمان و زمين
٥٧ ص
(٧٣)
مأخذشناسى ايران در آخرالزّمان
٥٨ ص
(٧٤)
گلستانه
٦٠ ص
(٧٥)
با گرامى داشت هفته دفاع مقدّس
٦٠ ص
(٧٦)
تقديم به دلتنگى دختركانى كه هنوز آمدن «بابا» را انتظار مى كشند؛
٦٠ ص
(٧٧)
رستخيز ناگهان
٦٠ ص
(٧٨)
يوسف كنعان رسيده است
٦١ ص
(٧٩)
با طلوعى نو
٦١ ص
(٨٠)
انتظار
٦١ ص
(٨١)
گزارش مراسم چهاردهمين سال توفيق
٦٢ ص
(٨٢)
همه كاره عالم
٦٤ ص
(٨٣)
امام زمان (ع)؛ همه كاره عالم
٦٥ ص
(٨٤)
امام زمان (ع) هدايت كننده قلب ها
٦٦ ص
(٨٥)
تشنگى جهان براى ظهور منجى
٦٨ ص
(٨٦)
شعر انتظار و انسان منتظر
٧٢ ص
(٨٧)
صهيونيسم و انگليس
٧٦ ص
(٨٨)
صهيونيسم و انواع آن
٧٧ ص
(٨٩)
تاريخچه اى كوتاه از يهوديان انگليس
٧٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٣ - جغرافياى تاريخى ايران

جغرافياى تاريخى ايران‌

سيّد اسدالله هاشمى شهيدى‌

ايران، يكى از ممالك باستانى جهان است، نام ايران از كلمه «آريانا» و يا «آيريانا» كه در «اوستا» كتاب مقدّس زردتشتيان آمده، گرفته شده است، معنى كلمه «ايران» سرزمين آرياها و سرزمين نجيب زادگان است.[١]

در وجه تسميه ايران به اين نام، گفته مى‌شود: كلمه ايران در اصل، همان آريانا يا آيريانا بوده است كه به تدريج و كم كم طى مرور زمان، تحريف شده و به لفظ ايران امروز، درآمده است.

و امّا كلمه «پرشيا» كه اروپايى‌ها و بيشتر خارجى‌هاى ديگر آن را در مورد ايران به كار مى‌برند، از لفظ قديم يونانى «پرسيس» كه به معنى ايالت فارسى بوده و در قديم «پرسا» خوانده مى‌شده، گرفته شده است.

اشتهار ايران با نام فعلى آن جنبه تازگى دارد و از نيم قرن اخير يعنى در سال ١٣١٣ هجرى شمسى برابر با سال ١٩٣٥ ميلادى كه دولت ايران آن روز از تمامى كشورهاى جهان درخواست نمود كه نام «ايران» را به جاى كلمه پرسا يا پرشيا بكار ببرند، اين نام، مرسوم و شناخته شده است.[٢] در شمال شرقى يا شرقى ترين نقطه ايران فعلى، منطقه وسيع و پرجمعيّتى وجود دارد كه در تمام دوران تاريخ اسلام، مورد توجه عميق پيشوايان معصوم (ع) و محدّثان و مؤلّفان، مورّخان و جهانگردان بوده است.

نام اين منطقه پهناور، در روزگار گذشته و تاريخ اسلام «خراسان» بوده و هم اكنون نيز به همين نام شناخته مى‌شود.

از مطالعه كتاب‌هايى مانند فقه، حديث، تاريخ، جغرافى و امثال آن كه به نحوى با نام «خراسان» ارتباط پيدا مى‌كند، چنين استفاده مى‌شود كه اين منطقه از عهد كهن، نام سرزمين وسيع پهناورى بوده است كه معروف و مشهور بوده و از مناطق مهم و حسّاس و مركزى ايران به شمار مى‌رفته، و در ميان ساير شهرهاى ايران شهرت به سزايى داشته است تا جائى كه اعراب و مسلمانان صدر اسلام، به خصوص عرب‌هاى حجاز و عراق، غالباً به موازات نام «فرس» و «عجم» و «موالى»، ايرانيان را به اين منطقه پرجمعيت منسوب نموده، و از آنان به عنوان «خراسانيان» يا مردم خراسان ياد مى‌كرده‌اند.

پى‌نوشت‌ها:


[١]. جغرافياى كامل جهان، ص ١٦١.

[٢]. براى اطلاع بيشتر به (تاريخ ايران قديم) تأليف حسين پيرنيا (مشيرالدوله سابق) چاپ سال ١٣١٠ و جغرافياى مفصل ايران ج ١، ص ٤٢، ٤١ تأليف دكتر ربيع ربيعى چاپ سال ١٣٦١ مراجعه فرمائيد.