و عن أحمد بن عمرو بن مسلم البجلي‌ [١]، عن محمّد بن سنان، عن أبي الجارود، قال: سمعت [محمد] [٢] بن بشر [٣] الهمداني يقول‌ [٤]: قلنا لمحمّد بن الحنفيّة: جعلنا اللّه فداك، بلغنا أنّ لآل فلان راية، و لآل جعفر راية، فهل عندكم في ذلك شي‌ء؟ قال:

أمّا راية بني جعفر فليس بشي‌ء، و أمّا راية فلان فإنّ‌ [٥] لهم ملكا يقرّبون فيه البعيد، و يبعّدون فيه القريب، عسر ليس فيه يسر، تصيبهم فيه فزعات و روعات‌ [٦]، كلّ ذلك ينجلي عنهم تجلّي‌ [٧] السحاب، حتّى إذا أمنوا [٨] و اطمأنّوا فظنّوا [٩] أنّ ملكهم لا يزول صيح‌ [١٠] فيهم صيحة فلم يبق لهم راع يجمعهم، و لا داع يسمعهم‌ [١١]، و ذلك قول اللّه تبارك و تعالى: حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَ ازَّيَّنَتْ وَ ظَنَّ أَهْلُها أَنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَيْها أَتاها أَمْرُنا لَيْلًا أَوْ نَهاراً فَجَعَلْناها حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ‌ [١٢].

قلت: جعلت فداك، أ لا [١٣] لذلك وقت؟ قال: لا؛ لأنّ علم اللّه غلب وقت‌

[١] في البحار: و بإسناده عن أحمد بن عمير بن مسلم عن محمّد بن سنان.

[٢] عن البحار.

[٣] غير واضحة في النسخة، لعلّها «سراء»، و المثبت عن البحار.

[٤] في البحار: قال.

[٥] وضعت في البحار بين معقوفتين.

[٦] في البحار: و رعدات.

[٧] في البحار: «كما ينجلي» بدل «تجلي».

[٨] في النسخة: بنوا.

[٩] في البحار: و ظنوا.

[١٠] في البحار: فيصيح.

[١١] في النسخة: يسمهم.

[١٢] يونس: ٢٤.

[١٣] في البحار: «هل»، و في النسخة: «على»، و كأنّها مصحّف رسمها عمّا أثبتناه.