سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان - علي بن عبد الكريم النيلي - الصفحة ١٣٥ - تراجم الرواة
٢٩- محمّد بن إسحاق: قال السيّد الخوئي (رحمه اللّه): محمّد بن إسحاق مشترك بين جماعة، و التمييز إنّما بالراوي و المروي عنه.
(معجم رجال الحديث ١٦: ٧١) و بما أنّ الراوي و المروي عنه غير معلوم في هذه الرواية فهو مردد بين كثيرين، و لعلّ المتبادر هو محمّد بن إسحاق بن يسار المدني.
و على ما في نسخة المجلسي «إسحاق» فالراجح أنّه مردّد بين «إسحاق بن حسان» و «إسحاق بن بريد».
فأمّا الأوّل فهو: إسحاق بن حسان، الذي يروي في عدة موارد عن الهيثم بن واقد، عن عليّ بن الحسين العبدي، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة.
(انظره في معجم رجال الحديث ٣: ٢٠٤).
و أمّا الثاني فهو: إسحاق بن بريد بن إسماعيل الطائي، أبو يعقوب، مولى، كوفي، ثقة، من أصحاب الباقر (عليه السّلام)، روى عن الصادق (عليه السّلام)، و روى أبوه عن الباقر (عليه السّلام)، و له كتاب يرويه. (انظره في معجم رجال الحديث ٣: ١٩٨). و قد روى محمّد بن العبّاس الماهيار صدر هذه الرواية عن إسحاق بن محمّد بن مروان، عن أبيه، عن إسحاق بن يزيد، عن سهل بن سليمان، عن محمّد بن سعيد، عن الأصبغ بن نباتة.
(انظر اليقين: ٤٨٩، و تأويل الآيات ١: ٢٢٨).
* الأصبغ بن نباتة المجاشعي الحنظلي التميمي، من المتقدمين من سلفنا الصالحين، كان من خاصّة أمير المؤمنين (عليه السّلام)، و من أصحاب الحسن (عليه السّلام)، و قد روى وصيّة أمير المؤمنين لمالك الأشتر، و هو من شرطة الخميس.
(معجم رجال الحديث ٤: ١٣٢- ١٣٦، رجال النجاشي: ٨، اختيار معرفة الرجال ١:
٣٢١، رجال الطوسي: ٥٧ و ٩٣، الفهرست: ٨٥، معالم العلماء: ٦٣، خلاصة الأقوال:
٧٧، جامع الرواة ١: ١٠٦).