سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان - علي بن عبد الكريم النيلي - الصفحة ١٢٧ - تراجم الرواة

(معجم رجال الحديث ٢: ٤٢- ٤٨، رجال النجاشي: ٩٢، رجال الطوسي: ٣٩٧ و ٤١١، الفهرست: ٧١، معالم العلماء: ٥١، خلاصة الأقوال: ٦٥، رجال ابن داود: ٣٦).

* أبو الحسن عليّ بن محمّد بن قتيبة النيشابوري، و يعرف بالقتيبي، صاحب الفضل بن شاذان و راوية كتبه، عدّه الشيخ فيمن لم يرو عنهم (عليهم السّلام)، و قال:

نيسابوري فاضل، اعتمد عليه أبو عمرو الكشي في كتاب الرجال، له كتب، منها كتاب يشتمل على ذكر مجالس الفضل مع أهل الخلاف، و مسائل أهل البلدان.

(معجم رجال الحديث ١٣: ١٧١- ١٧٢، رجال النجاشي: ٢٥٩، اختيار معرفة الرجال ١: ٣٣٩، ٢: ٧١١، جامع الرواية ١: ٦٠١، خلاصة الأقوال: ٤٧٩، رجال ابن داود:

١٤١، طرائف المقال ١: ٢١٠).

١١- ورد بن زيد الأسدي، كوفي، أخو الكميت بن زيد الأسدي، من أصحاب الإمامين الباقر و الصادق (عليهما السّلام)، غير ممدوح بوصف المدح.

(معجم رجال الحديث ٢٠: ٢٠٩، رجال الطوسي: ١٤٨، نقد الرجال ٥: ٢٤، جامع الرواة ٢: ٢٩٩، طرائف المقال ٢: ٤٥).

١٢- سليمان بن خالد بن دهقان بن نافلة، أبو الربيع الأقطع البجلي، الهلالي مولاهم، كوفي، كان قارئا فقيها وجها، ثقة، روى عن الإمامين الباقر و الصادق (عليهما السّلام)، خرج مع زيد بن علي- و لم يخرج معه من أصحاب الباقر غيره- فقطعت يده، و مات في حياة الصادق (عليه السّلام) فتوجّع لفقده و دعا لولده و أوصى بهم أصحابه، و له كتاب.

(معجم رجال الحديث ٩: ٢٥٥- ٢٦٣، رجال النجاشي: ١٨٣، اختيار معرفة الرجال ٢: ٦٥١، رجال الطوسي: ٢١٥، خلاصة الأقوال: ١٥٣، رجال ابن داود: ٢٤٨، جامع الرواة ٢: ٣٧٨).

١٣- أبو بصير- تقدم في الحديث (٢).