شرح زيارة عاشوراء - الشيخ أبي المعالي الكلباسي - الصفحة ٧٩ - فيما جرى عليه بعض الأعلام مع الكلام فيه

فقلت له : جعلت فداك ، هلكنا إذ ليس أحد منّا إلّا وهو يحبّ أن يُذكر ويُقصد ويُؤخذ عنه.

فقال : ليس حيث تذهب ، إنّما ذلك أن تنصّب رجلاً دون الحجّة فتصدّقه في كلّ ما قال ، وتدعو الناس إلى قوله» [١].

وكذا ما في «معاني الأخبار» في باب معنى قول الصادق ٧ : «من دخل الحمّام فلير عليه أثره» ، بالإسناد عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه رفعه ، قال : «نظر أبو عبد الله ٧ إلى رجل قد خرج من الحمّام مخضوب اليدين.

فقال له أبو عبد الله ٧ : أيسرّك أن يكون الله عزّ وجلّ خلق يديك هكذا؟

قال : لا ، والله إنّما فعلت ذلك لأنّه بلغني أنّه من دخل الحمّام فلير عليه أثره ، يعني الحنّاء.

فقال : ليس حيث ذهبت ، إنّما معنى ذلك : إذا خرج أحدكم من الحمّام وقد سَلِمَ فليصلِّ ركعتين شكراً» [٢].

وكذا ما في «معاني الأخبار» في باب معنى قول العالم ٧ : «عورة المؤمن على المؤمن حرام» ، بالإسناد عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ٧ ، قال : «قلت له : عورة المؤمن على المؤمن حرام؟

قال : نعم.

قلت : يعني سفليه؟

قال : ليس هو حيث تذهب ، إنّما هو إذاعة سرّه» [٣].

[١] معانى الأخبار: ١٨٠ ، الحديث ١.

[٢] معاني الأخبار: ٢٥٤ ، الحديث ١.

[٣] معاني الأخبار: ٢٥٥ ، الحديث ٢.