شرح زيارة عاشوراء - الشيخ أبي المعالي الكلباسي - الصفحة ١١١ - فيما جرى عليه بعض الأعلام مع الكلام فيه

[التنبيه] الثاني :

[فيما ذكره السيّد الداماد (١) من التفصيل بين القريب والبعيد في تقديم الزيارة ، سواء كانت زيارة عاشوراء أو غيرها ، على الصلاة وتقديم الصلاة على الزيارة]

إنّ السيّد الداماد قد فصّل نقلاً في الرسالة التي عملها في الآداب وأدعية الأيام الأربعة : يوم دحو الأرض ، ويوم غدير ، ويوم المولود ، ويوم المبعث [٢] ، بتأخّر صلاة الزيارة في زيارة عاشوراء وغيرها من الزيارات عن الزيارة للقريب وتقدمها عليه للبعيد [٣] ، بل حكاه عن ابن زهرة [٤] والشيخ الطوسي في «المصباح» والشهيد في «الذكرى» [٥] ، قال [٦] بالفارسية :

«مسئله آ ذكر كرديم كه زيارت هره از دور باشد وتحت قبه هيـ معصومي نباشد نماز زيارت مقدّم است حكميست مطرد در زيارت رسول الله صلى الله عيه وآله وزيارت امير المؤمنين ٧ وزيارت هر يك از معصومين صلوات الله عليهم أجمعين ، واين مسئله

[١] مرّت ترجمته في الصفحة ٤٠.

[٢] وهي المسمّاة بـ (الأربعة الأيّام).

[٣] وقد ذكر بعض أصحابنا: أنّ الصلاة في الزيارة البعيدة مقدّمة على الزيارة على الأظهر ، لكنّ الأوْلى إعادتها بعد الزيارة. منه رحمه الله.

[٤] في غنية النزوع ، كما ستأتي الإشارة لذلك.

[٥] أي حكى السيّد الداماد هذا التفصيل عن السيّد ابن زهرة ، وحكاه عن الشيخ في المصباح ، وحكاه عن الشهيد في الذكرى.

[٦] أي السيّد الداماد في رسالته المذكورة.