گزيده مفتاح الفلاح - كليد رستگارى - شيخ بهائى - الصفحة ٢٨٠ - * قنوت

از روى قرآن بخوانى، هرچند سوره‌اى جز آن را حفظ باشى، اما در فرائض جايز نيست، مگر اين‌كه سوره‌اى را حفظ نباشى، و گفته شده كه هم در نوافل و هم در فرائض به‌طور مطلق؛ چه سوره ديگرى را حفظ باشى چه نباشى، جايز است سوره را از روى قرآن بخوانى، و اين قول ضعيف است، و اگر وقت براى سوره‌هاى طولانى نباشد، سوره حمد و توحيد در هر ركعتى كفايت مى‌كند و مى‌توانى به حمد تنها همانند ساير نوافل اكتفا نمايى.

* قنوت‌

علماى ما اتفاق‌نظر دارند بر اين‌كه قنوت همان‌طور كه در نمازهاى واجب مستحب است، در ركعت دوم هريك از نوافل نيز مستحب است‌[١]. ثقة الاسلام (كلينى) اين مطلب را در كافى با سند صحيح از امام صادق ٧ روايت كرده است‌[٢]، و اگر بگويى:

اللّهمّ اغفر لنا و ارحمنا، و عافنا و اعف عنّا في الدّنيا و الآخرة، انّك على كلّ شي‌ء قدير.

[١]- اصحاب به‌طور مطلق گفته‌اند: قنوت در ركعت دوم هريك از نوافل مستحب است، در حالى‌كه بايد ركعت دوم، نماز شفع را استثنا مى‌كردند؛ چون ركعت دوم شفع قنوت ندارد و قنوت در ركعت سوم آن( وتر) است كه اين مطلب را هنگام بيان نماز وتر در حاشيه توضيح دادم. مؤلف.

[٢]- فروع كافى: ٣/ ٣٣٩.