سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٧٥ - ب ـ الاستناد إلى الإجماع

إن الاعتقادالباطل عن غفلة وقصور لا يستدعي ملاحقة قانونية.

ووفقاً لذلك كلِّه; وإذا لم تقبل التفسيرات المتصلةبالروايات الخاصة التي ذكرناها ضمن الفصول السابقة، مع ذلك نقول مجدداً: إن هذه الروايات مخالفة للقواعد القرآنية والعقلية العامةفلابد من وضعها جانباً، والأخذ بميزان آخر لايعارض العقل والعدل ولا يختلف معهما; ومنالواضح أن هذا الكلام لا يأتي في الكافربالمعنى الحقيقي للكلمة; لأن كفره جاء عنتقصير وعناد وإنكار، فيمكنه أن يمنعه من الإرثليكون ذلك عقوبةً له، تماماً كما يقول الشيخالصدوق في كتاب (من لا يحضره الفقيه) لدىبحثه عن مانعية الكفر، حيث يصرّح بذلك فيالنص التالي: «إنّ الله عزّ وجلّ إنما حرّم علىالكفار الميراث عقوبةً لهم بكفرهم، كما حرم على القاتل عقوبةً لقتله، فأما المسلم فلأيّ جرموعقوبة يحرم الميراث؟! وكيف صار الإسلام