كلام، صنعتى نظرى و فكرى است كه با آن مى‌توان عقايد دينى را اثبات كرد.[١] بنابراين تعريف، علم كلام فنّى است نظرى كه به كمك آن مى‌توان عقايد دينى را اثبات كرد.

١٤. آشتيانى (١٣٧٢ ق):

مقصود اصلى آن، حفظ عقايد اصليه و اركان اوليه شريعت غرّا و ملت بيضا مى‌باشد.[٢] ١٥. شهيد مطهّرى رحمه اللّه (١٣٩٩ ق):

علم كلام، علمى است كه درباره عقايد اسلامى، يعنى آن‌چه از نظر اسلام بايد بدان معتقد بود و ايمان داشت بحث مى‌كند.[٣] و در جاى ديگر مى‌گويد:

در تعريف علم كلام اسلامى كافى است كه بگوييم: علمى است كه درباره اصول دين اسلام بحث مى‌كند، به اين نحو كه چه چيز از اصول دين است و چگونه و با چه دليل اثبات مى‌شود، و جواب شكوك و شبهاتى كه در مورد آن وارد مى‌شود چيست.[٤]

[١] -« الكلام صناعة نظريّة يقتدر بها على اثبات العقائد الدينيّة». عبد الرّزّاق لاهيجى، شوارق الالهام، ص ٩.

[٢] - آشتيانى، اساس التوحيد، ص ١٩.

[٣] - مرتضى مطهّرى، آشنايى با علوم اسلامى( كلام، عرفان)، ص ١٤.

[٤] - مرتضى مطهرى، مجموعه آثار، ج ٣، ص ٦٢.