كلام، علمى است كه متضمن استدلال بر عقايد ايمانى به وسيله ادلّه عقلى است و ردّ بر بدعت‌گذاران منحرف در اعتقادات، اعمّ از مذهب‌هاى گذشته يا اهل سنت را بر عهده دارد.[٢] ١١. جرجانى (٨١٦ ق):

علمى كه از اعراض ذاتى موجود بما هو، براساس قواعد اسلام بحث مى‌كند.[٣] ١٢. قوشجى (٨٧٦ ق):

علم به احوال مبدأو معاد را گويند.[٤]

[١] -« الكلام هو العلم بالقوائد الشرعيّة الاعتقاديّة المكتسب من ادلّتها اليقينيّة». سعد الدّين تفتازانى، شرح المقاصد، ج ١، ص ١٦٥.

[٢] -« هو علم يتضمّن الحجاج عن العقائد الايمانية العقلية و الردّ على المبتدعة المنحرفين فى الاعتقادات عن مذاهب السلف و اهل السنّة». ابن خلدون، مقدمه، ص ٤٥٨.

[٣] -« علم باحث عن الاعراض الذاتية للموجود من حيث هو على قاعدة الاسلام». مير سيّد شريف جرجانى، التعريفات، ص ١٥٦.

[٤] -« هو العلم باحوال المبدأ و المعاد». علاء الدين على بن محمد قوشجى، شرح تجريد العقايد، ص.