الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٨٠ - سائر أسانيد العدة عن أحمد بن محمد بن خالد

أبي الحسن الاول عليه السلام. [٣: ٣٥٦ ح ٣]

[١٠٣٠١] ٧٧٣- منصور بن العباس، عن محمد بن عبد الله بن واسع، عن اسحاق بن اسماعيل، عن محمد بن يزيد، عن أبي داود النخعي، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٦: ٣٣١ ح ٤]

[١٠٣٠٢] ٧٧٤- موسى بن القاسم، عن صفوان، عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٦: ٤٩٤ ح ٣[١]- ٦: ٤٩٥ ح ١٢[٢]]

[١٠٣٠٣] ٧٧٥- موسى بن القاسم، عن علي بن أسباط، عن الحسن بن الجهم، عن أبي الحسن عليه السلام. [٦: ٥١٨ ح ٣]

[١٠٣٠٤] ٧٧٦- موسى بن القاسم، عن عمرو بن عثمان، عن أبي جميلة، عن رجل، عن أبي جعفر عليه السلام. [٦: ٤٥١ ح ٦]

[١٠٣٠٥] ٧٧٧- موسى بن القاسم، عن جده معاوية بن وهب أو غيره، عن رزين، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٨١ ح ١٢[٣]]

[١٠٣٠٦] ٧٧٨- موسى بن القاسم، عن أبي جميلة، عن ضريس الكناسي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٥٠٨ ح ٢]

[١٠٣٠٧] ٧٧٩- نوح بن شعيب، عن سليمان بن رشيد، عن أبيه، عن بشير، عن‌

[١]- الظاهر أنه صفوان بن يحيى، فروايته عن زرارة مرسلة، فإن كان صفوان بن مهران فالظاهر ان رواية موسى عنه مرسلة( ب ١: ٤٥٦، ٤: ١٥٣).

أقول: كذا في الكافي ٦: ٤٩٥، الرقم: ١٢، المراد منه هو صفوان بن يحيى، كما صرح في الفقيه ١: ٤٤٥ و التهذيب ٣: ١٨٣ و ٥: ٢٥، أما روايته عن زرارة فلا شك في إرساله، لعدم وجود روايته عنه بلا واسطة، مع كثرة رواياتهما، لعل الصواب: الحسين بن زرارة، كما في الكافي ٦: ٢٥٨ و التهذيب ٩: ٧٨.

[٢]- مر بعض الكلام فيه في الرقم السابق، فراجع.

[٣]- رواية موسى بن القاسم عن جده معاوية بن وهب كأنها مرسلة( ب ٤: ٣٦٢).

أقول: روى عن جده بلا واسطة في التهذيب ٥: ٢٢، الرقم: ٦٣، و ٥: ٦٤، الرقم: ٢٠٣، و المحاسن: ٦٠١ و كمال الدين: ٣٦٠.