الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٣٩ - ٣ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد

[٩٤٧٦] ٨٥٥- معاوية بن حكيم، عن نعيم القابوسي، عن أبي الحسن عليه السلام. [١: ٣١١ ح ٢[١]]

[٩٤٧٧] ٨٥٦- معمر بن خلاد، عن أبي الحسن عليه السلام. [١: ١٨٧ ح ٨- ١: ٣٧٠ ح ٤]

[٩٤٧٨] ٨٥٧- منصور بن العباس، عن محمد بن الحسن السري، عن عمه علي بن السري، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٦٢٨ ح ٥]

[٩٤٧٩] ٨٥٨- موسى بن القاسم البجلي، عن أبي جعفر عليه السلام. [٤: ٣١٤ ح ١[٢]]

[٩٤٨٠] ٨٥٩- موسى بن القاسم، عن جده الحسن بن راشد، عن معاوية بن وهب، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٤٣٦ ح ١٢[٣]]

[١]- رواه الصدوق في العيون ١: ٣١، إلا أن فيه:« نعيم بن القابوس»( خ ١٩: ١٧٦).

أقول: عد الشيخ المفيد قدس سره نعيم القابوسي من خاصة الكاظم و ثقاته عليه السلام.

[٢]- الظاهر أن المراد به أبو جعفر الثاني عليه السلام، فإن موسى بن القاسم من كبار السابعة، و روايته عن الباقر عليه السلام مريلة( ب ١: ٤٣١).

أقول: رواه في الوسائل ١١: ١٩٦ و ٢٤٧، و في بعض نسخه: أبو جعفر الثاني عليه السلام، و لا شك في كونه المراد، كما يظهر من الرواية الثانية في الباب، رواه مع اختلاف في التهذيب ٥: ٣٣، ذيل الرقم: ١٠٠ و الإستبصار ٢: ١٥٨.

[٣]- هذا وهم، و كأن صوابه: القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد( ب ٤: ٣٧٣).

إن جد موسى بن القاسم هو معاوية بن وهب، و لم يذكر أن الحسن بن راشد جده من امه، و غير بعيد وقوع التحريف في الرواية، و الله العالم( خ ١٩: ٧٢).

لا يخفى الخلل في هذا السند، فان الحسن بن راشد جد لقاسم بن يحيى و معاوية بن وهب جد لموسى بن القاسم البجلي، فيدور الامر بين كون السند: أحمد بن محمد عن القاسم عن جده الحسن بن راشد عن معاوية بن وهب أو كون الحسن بن راشد زائدة- منه قدس سره.

يمكن حمله علي كون الحسن جده لامه، فيكون روى عن جده لامه عن جده لأبيه( ت ١٠: ٢٩٥).-- أقول: رواه في الرقم: ١ و ثواب الأعمال: ١٧١ عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب، الظاهر أن الصواب هنا أيضا:« موسى بن القاسم عن الحسن بن محبوب»، و روايات أحمد بن محمد عن موسى بن القاسم عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب كثير جدا، كذا أيضا طريق الصدوق إلى معاوية بن وهب، و يؤيده عدم وجود رواية ابن راشد عن ابن وهب في جميع الكتب مع كثرة رواياتهما، و يحتمل ضعيفا أن« عن جده» من زيادات النساخ، و الصواب:« موسى عن القاسم»، روى في الكافي ١: ٣٨٧، الرقم: ٢ و البصائر: ٤٣٢، الرقم: ٥ عن أحمد بن محمد عن موسى بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن الحسن بن راشد.