الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٠٢ - ٣ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد

[٩٢٤٠] ٦١٩- علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن اسحاق بن عمار، عن أبي الحسن موسى عليه السلام. [٤: ٣٣٣ ح ٩[١]]

[٩٢٤١] ٦٢٠- علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن بكر بن أبي بكر الحضرمى، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ١١٨ ح ٦[٢]]

[١]- الظاهر أنه علي بن الحكم، و سيف هو سيف بن عميرة، و أحمد هو أحمد بن محمد بن عيسى( ب ٤: ٣٣٧).

الرواية تعليق علي سابقه، و الراوي فيه: عدة من أصحابنا، كما في الإستبصار ٢: ١٧٢، الرقم: ٥٧، فما في التهذيب ٥: ٨٧، الرقم: ٢٨٨ من رواية محمد بن يعقوب عن أحمد بلا واسطة في غير محله( خ ١٨: ٥٦).

في سند التهذيب غلط و ما في الكافي هو الظاهر- منه قدس سره.

[٢]- رواه في التهذيب ٣: ١٧٨، الرقم: ٤٠١، إلا أن فيه: سيف عن بكار، كذا في هذه الطبعة و في الطبعة القديمة: سيف عن بكر، و هو الصحيح الموافق للكافي، و لكن الشيخ روى هذه الرواية بعينه في التهذيب ٤: ٣٢٥، الرقم: ١٠٠٩ بإسناده عن سيف عن أبي بكر، و فيه سقط، و الصحيح: بكر بن أبي بكر، رواه الصدوق في الفقيه ٢: ١٣٢، الرقم: ١٩٤٣، و فيه: بكر بن محمد الازدي، و لا يبعد وقوع التحريف فيه( خ ٣: ٣٣٥).

بما أنه لا يحتمل تعدد الواقعة، فيتردد من يروي عنه سيف بين بكر بن أبي بكر الحضرمي و بكر بن محمد بن عبد الرحمان بن نعيم الازدي، لان بكر بن أبي بكر غير بكر بن محمد، و في الرواية قرينة على وقوع السهو في النقل- منه قدس سره.

أقول: روايات« سيف عن أبي بكر الحضرمي» تزيد عن ثمانين موردا، و لم يوجد روايته عن-- بكر، لعل- و الله العالم- أن الصواب« سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي»، الموافق للكافي ١: ٢٩٨، الرقم: ٣ و ٤.