الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٦١ - ٣ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد
[٨٩٨٨] ٣٦٧- الحسين بن سعيد، عن علي بن النعمان، عن سعيد الاعرج، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ١١٥ ح ٤]
[٨٩٨٩] ٣٦٨- الحسين بن سعيد، عن علي بن النعمان، عن أبي الصباح الكنانى، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٥٢١ ح ١٢]
[٨٩٩٠] ٣٦٩- الحسين بن سعيد، عن عمر بن علي بن عمر بن يزيد، عن محمد بن عمر، عن أخيه الحسن، عن أبيه عمر بن يزيد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٥٥٠ ح ٦[١]]
[٨٩٩١] ٣٧٠- الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن أبان، عن اسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٣٢ ح ١]
[٨٩٩٢] ٣٧١- الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن أبان، عن زرارة مضمرا.
[٤: ٥٢٦ ح ٩]
[٨٩٩٣] ٣٧٢- الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن أبان، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله، عن حمران، عن أحدهما عليهما السلام. [٣: ٣٣٢ ح ١١[٢]]
[٨٩٩٤] ٣٧٣- الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن أبان، عن عبد الرحمان بن سيابة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٣٢٣ ح ٦]
[٨٩٩٥] ٣٧٤- الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن أبان بن عثمان، عن عبد الواحد بن المختار، عن أبي جعفر عليه السلام. [١: ٢٦٤ ح ١[٣]]
[١]- رواه في الوسائل ٢٠: ٣٤٣، و فيه لا يوجد: محمد بن عمر، و هو تصحيف، و محمد بن عمر هو محمد بن عمر بن يزيد.
[٢]- رواه في التهذيب ٢: ٣٠٥، الرقم: ١٢٣٤، و في الإستبصار ١: ٣٣٥، الرقم: ١٢٥٩، إلا أن فيهما: فضالة عن جميل بن دراج عن أبان عن عبد الرحمان بن أبي عقبة، و في الوافي و الوسائل عن كل مثله، و الظاهر أن ما في الكافي هو الصحيح، و ذلك أما من جهة الراوي، فلكثرة رواية فضالة عن أبان بلا واسطة، و لم تثبت روايته عنه بواسطة جميل في شيء من الروايات، و أما بالنسبة إلى المروي عنه، فلعدم وجود عبد الرحمان بن أبي عقبة، لا في كتب الرجال و لا في الكتب الأربعة( خ ٣: ٣٣٢).
[٣]- رواه في البصائر: ٤٢٣، الرقم: ٣، و المحاسن: ٢٥٨، إلا أن فيهما:« أبان بن عثمان عن-- ضريس عن عبد الواحد بن المختار» مع الواسطة، و في الرقم: ١ من البصائر عن العباس بن عامر عن ضريس عن عبد الواحد، و في الرقم: ٢ عن أبان بن عثمان عن عبد الواحد، ذكر البرقي و الشيخ« عبد الواحد بن المختار الأنصاري» في أصحاب الباقر و الصادق عليهما السلام، و ذكر الشيخ ابنه ضريس في أصحاب الصادق عليه السلام، الظاهر أن الصحيح: أبان بن عثمان عن ضريس بن عبد الواحد، لأن تعدد الطريق غير محتمل، مع كثرة تصحيف« بن» ب« عن»، و إن لم أجد رواية اخرى عنه.