الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٨٢ - ٣ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد

[٩١١٤] ٤٩٣- صالح بن سعيد، عن أبان بن تغلب، عن أبي جعفر عليه السلام. [٤: ١٢٧ ح ٤[١]]

[٩١١٥] ٤٩٤- صالح بن سعيد، عن أحمد بن أبي بشر، عن بكر بن كرب الصيرفي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٢٤١ ح ٦[٢]]

[٩١١٦] ٤٩٥- صالح بن السندي، عن ابن سنان، عن رجل، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ١٥٢ ح ٣]

[٩١١٧] ٤٩٦- صفوان بن يحيى، عن حريز، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٣٧٢ ح ٢]

[٩١١٨] ٤٩٧- صفوان، عن موسى بن بكر، عن حديد بن حكيم الازدي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ١٩٩ ح ١]

[٩١١٩] ٤٩٨- صفوان، عن أبي سعيد المكاري، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ٣٢٧ ح ٤[٣]]

[٩١٢٠] ٤٩٩- العباس بن عامر، عن عبد الله بن بكير، عن أبيه، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ٣٣ ح ١[٤]]

[٩١٢١] ٥٠٠- العباس بن معروف، عن صفوان بن يحيى، عن ابن سنان، عن عمار بن مروان، عن سماعة بن مهران، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ١٢٢ ح ٣[٥]]

[١]- رواية صالح بن سعيد عن أبان بن تغلب مرسلة( ب ٤: ١٨٢).

أقول: لا شك في عدم إرسال الرواية، روى صالح بن سعيد القماط عن أبان بن تغلب في الكافي ١: ٧٠، الرقم: ٨، و ثواب الأعمال: ٢٠٧ و الخصال: ١٠، الرقم: ٣٤ و المعاني: ٢٥٨، الرقم: ٦، و قد عد الشيخ و النجاشي« صالح بن سعيد» من أصحاب الصادق عليه السلام.

رواه في الفقيه ٢: ١٤١، الرقم: ١٩٧٨ عن أبان بن تغلب.

[٢]- رواه في البصائر: ١٥٤، الرقم: ٧ عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم أو غيره عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن بكر، و في البصائر: ١٤٢ عن الحسن بن علي بن النعمان عن أبيه عن بكر، و في: ١٤٩ عن جعفر بن بشير عن محمد بن الفضيل عن بكر.

[٣]- كذا في التهذيب ٥: ٦٢، الرقم: ١٩٧.

[٤]- رواه في التهذيب ١: ١٠٢، الرقم: ٢٦٨، عن العباس بن عامر القصباني.

[٥]- رواه في التهذيب ٤: ٢٧٨، الرقم: ٨٤٣، إلا أن فيه: ابن سنان عن عثمان بن مروان- عن سماعة بن مهران، كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، و في نسخة اخرى: عمار ابن مروان، و هو الصحيح، فانه رواه أيضا في التهذيب ٤: ١٨٧، الرقم: ٥٢٧، و فيه: محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة، و ما في الكافي من جهة الراوي كمورد الأول من التهذيب، و من جهة المروي عنه كمورد الثاني منه، و الظاهر هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل من جهة المروي عنه، و من حيث الراوي عن كل مورد مثله( خ ٢٢: ١٩٠).

لا يبعد أن يكون الصحيح: عن صفوان و ابن سنان عن عمار بن مروان، لعدم معهودية رواية صفوان عن محمد بن سنان- منه قدس سره.

أقول: لا شك في كون« عثمان بن مروان» تصحيف، لعدم وجوده في الكتب و الروايات، و قد ذكر النجاشي و الشيخ عمار بن مروان في أصحاب الصادق عليه السلام، و طريقهما إليه هو: محمد بن سنان عنه، ثم الظاهر زيادة« صفوان بن يحيى» بقرينة الرقم: ٥٢٧، و عدم وجود رواية صفوان عن عمار بن مروان في جميع الكتب و الروايات، أو الصواب« و» كما قال شيخنا قدس سره لان تعدد الطريق غير محتمل، و روايات ابن معروف عن كل واحد منهما كثير.

رواه في الفقيه ٢: ١٤٩، الرقم: ٢٠٠٢ عن سماعة.