الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٧٥ - ٥ - عدة من أصحابنا عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد(أو أحمد بن أبي عبد الله) بن عبد الرحمان بن محمد، القمي البرقي

[٩٧٠٣] ١٧٥- الحسن بن محبوب، عن يعقوب السراج، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٢: ٤٩ ح ١]

[٩٧٠٤] ١٧٦- الحسن بن محبوب، عن أبي الصباح الكناني، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ٢٦ ح ٤[١]]

[٩٧٠٥] ١٧٧- ابن محبوب، عن غير واحد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٥٣٦ ح ٤]

[٩٧٠٦] ١٧٨- الحسن بن يوسف، عن زكريا المؤمن، عن علي بن ميمون الصائغ، عن علي بن الحسين عليهما السلام. [٤: ٤١١ ح ١[٢]]

[٩٧٠٧] ١٧٩- الحسين بن سعيد، عن عمرو بن ابراهيم، عن الخراساني.

[٦: ٣٥٥ ح ١٧[٣]]

[١]- روى بعضه بهذا الإسناد في التهذيب ٥: ٤٦٩، الرقم: ١٦٤٢، و بعضه في الكافي ٧: ٢٦٥، الرقم: ٢٨ و التهذيب ١٠: ١٤٩ عن علي عن أبيه عن بعض أصحابه عن أبي الصباح الكناني، أورده في المحاسن: ١٨٥، الرقم: ٤٢٥ عن ابن محبوب عن جميل ابن صالح عن أبي الصباح الكناني، مع الواسطة، روايات ابن محبوب عن جميل بن صالح في الكتب الأربعة قريب من تسعين موردا.

[٢]- رواية علي بن ميمون الصائغ عن علي بن الحسين عليه السلام كأنها مرسلة، فإن أصحاب الرجال ذكروه من أصحاب الصادق و الكاظم عليه السلام( ب ١: ٤٣٩، ٤: ٢٦٧).

أقول: رواه في الفقيه ٢: ٢٠٦، الرقم: ٢١٥١ مرسلا عن الصادق عليه السلام، و في المحاسن: ٦٤، الرقم: ١١٧ عن زكريا عن علي بن ميمون الصائغ عن أبي الحسن عليه السلام، و في ثواب الأعمال: ٧٣ مسندا عن محمد بن مسلم عن أبي الحسن عليه السلام، فما في الكافي تصحيف.

أقول: كذا في المحاسن، لكن في الوسائل ١٣: ٣٠٢:« الحسين بن يوسف»، كذا أيضا في الكافي ٢: ٦٥٢، الرقم: ٢، لكن في المحاسن: ٢٦٦، الرقم: ٣٥٠« الحسين بن علي بن يونس»، و في البحار ٧١: ١٨٢ عنه:« الحسين بن علي بن يوسف»، الظاهر أن الصواب:« الحسن( بن علي) بن يوسف»، و هو ابن بقاح، فإن رواياته عن زكريا بن محمد أبي عبد الله المؤمن كثير.

[٣]- كذا في الكافي ٦: ٤٣٥، الرقم: ٢٥، و المراد بالخراساني في الروايتين هو الرضا عليه السلام،- و عمرو بن إبراهيم هو الهمداني لا الأزدي الذي هو من أصحاب الصادق عليه السلام( خ ٢٣: ٩٢).

الظاهر أن المراد بالخراساني الرضا عليه السلام- منه قدس سره.

أقول: رواه في المحاسن: ٥٤٦، الرقم: ٨٥٩، و فيه: الحسن بن سعيد، كذا فى الوسائل ٢٥: ١٥٤ و البحار ٦٣: ١٦٤ و ١٠١: ٨٢ نقلا عن المحاسن، الصواب ما في الكافي، الموافق لسائر الروايات.