الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٢٤ - ٦ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى

أبي الحسن عليه السلام. [٤: ٢٧٩ ح ٦[١]]

[١٠٥٧٢] ١١٩- محمد بن خالد، عن سعدان بن مسلم، عن أبي اليقظان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٢٦ ح ٣]

[١٠٥٧٣] ١٢٠- البرقي، عن عبد الرحمان بن سيابة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٤١٣ ح ١[٢]]

[١٠٥٧٤] ١٢١- أبي عبد الله، عن عبد الرحمان بن محمد، عن الحارث بن بهرام، عن عمرو بن جميع، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٧٢ ح ٥[٣]]

[١]- هذا السند معلق علي ما كان قبله من عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد، و إن وقع الفصل بينهما بسند من اسانيد علي بن إبراهيم، فتدبر( ب ١: ٤٢٩).

أقول: رواه في الوسائل ١١: ١٤١، و فيه« العدة عن أحمد بن محمد بن عيسى»، و هو يؤيد كلام المحقق البروجردي قدس سره، كما ان الرقم: ٤ في هذا الباب معلق علي الرقم: ٣، فكذلك هذا السند.

أورده في التهذيب ٥: ٤٤٢، الرقم: ١٥٣٦ عن أحمد بن محمد بن عيسى.

[٢]- هو محمد بن خالد، و روايته عنه كأنها مرسلة( ب ٤: ٢٠١).

أقول: كذا أيضا رواه في التهذيب ٥: ١٠٩، الرقم: ٣٥٢، و الظاهر عدم كون الرواية مرسلة، فقد روى عنه أيضا كما في الفقيه ٣: ٢٥٠، الرقم: ٣٩٠٧ و الكافي ٥: ٢٦٠، الرقم: ٣ مع وقوع التصحيف في الأخير، عنونه الشيخ في أصحاب أبي الحسن و الرضا عليهما السلام، و روى عنه الحسن بن محبوب و يونس بن عبد الرحمان و ابن أبي عمير و موسى بن القاسم من أصحابهما عليهما السلام، و في الوسائل ١٣: ٣٧٨ عن كل مثله.

[٣]- رواه في التهذيب ٧: ٤، الرقم: ١٠، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى عن أبي عبد الله بن عبد الرحمان بن محمد عن الحارث بن عمرو، و الكافي موافق للوسائل، فوقع التحريف في التهذيب، و الوافي عن كل مثله( خ ٤: ١٩٨).

كأن في التهذيب اشتباه( ب ٢: ٧٣).

أقول: في التهذيب: الحارث بن عمرو مضمرا، رواه في ثواب الأعمال: ٢١٥، الرقم: ١ عن عبد الرحمان بن محمد عن الحارث بن بهرام عن عمرو بن جميع عن أبي عبد الله عليه السلام، و هو يؤيد صحة نسخة الكافي، و أيضا المذكور في ثواب الأعمال: عن أبي عبيدة، و هو مصحف، فقد روى-- البرقي عن عبد الرحمان بن محمد العرزمي بعض الروايات، رواه في الفقيه ٣: ١٦٦، الرقم:

٣٦١٥ عن الصادق عليه السلام مرسلا.

أقول: قال المحقق التستري في القاموس ٣: ٤٤« لا يبعد أن يكون المراد به الحارث بن عمرو الجعفي الذي عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام»، و هو مبني على صحة نسخة التهذيب و ظهر لك تحريفه.