الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥٥ - ٣ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد

[٨٩٥٣] ٣٣٢- الحسين بن سعيد، عن الحكم بن أيمن، عن القاسم شريك المفضل، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٢٥ ح ٦[١]]

[٨٩٥٤] ٣٣٣- الحسين بن سعيد، عن الحكم الحناط، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ١٢٠ ح ٢[٢]]

[٨٩٥٥] ٣٣٤- الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار، عن الحارث بن المغيرة، عن أبي جعفر عليه السلام. [١: ٢٦٩ ح ٤[٣]]

[٨٩٥٦] ٣٣٥- الحسين بن سعيد، عن حماد، عن ربعي، عن الفضيل، عن‌

[١]- رواية الحسين بن سعيد عن الحكم بن أيمن كأنها مرسلة( ب ٤: ١٢٣).

أقول: الظاهر إمكان روايته عنه، كما روى عنه في الكافي ٥: ١٢٠، الرقم: ٢، و التهذيب ٦:

٣٥٧، الرقم: ١٠٢٣، و في الإستبصار ٣: ٦٢ أيضا.

أقول: في بعض النسخ:« الحكم بن أعين»، و هو تصحيف.

[٢]- رواية الحسين بن سعيد عن حكم الحناط مرسلة ظاهرا، و كأن الساقط من بينهما صفوان( ب ٢: ١٢١).

لا يبعد كون الصحيح« الحكم الخياط»، و هو الحكم بن أيمن الخياط، الذي يروي عنه ابن أبي عمير و غيره- منه قدس سره.

أقول: كذا أيضا رواه في التهذيب ٦: ٣٥٧، الرقم: ١٠٢٣، و في الإستبصار ٣: ٦٢، الرقم: ٢٠٦، الظاهر صحة كلام المحقق البروجردي قدس سره، فان رواياته عنه مع واسطتين، كما في كمال الدين ٢: ٦٥٥، و فيه:« الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن الحكم».

أما ما ذكره شيخنا الاستاذ قدس سره، فان كلا التعبيرين مذكور في الروايات، و ان كان الاظهر هو الحناط، الموافق لما ذكره النجاشي في ترجمته.

رواه في الوسائل ١٧: ١٢١ عن العدة عن أحمد عن الحكم الحناط، و فيه سقط.

[٣]- يأتي بعينه في الكافي ١: ٢٧١، الرقم: ٥، إلا أن فيه:« الحارث بن المغيرة عن حمران ابن أعين عن أبي جعفر عليه السلام»، فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة( خ ٢: ٢٦٢).

أقول: رواه بعينه في البصائر: ٣٢١، الرقم: ٣ و ٣٦٦، الرقم: ٢ و الإختصاص: ٢٨٦ عن الحسين بن المختار القلانسي عن الحارث بن المغيرة النصري عن حمران، مع الواسطة، يظهر منها سقوط الواسطة هنا.