الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٢٦ - ٦ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى

[١٠٥٨٢] ١٢٩- محمد بن عيسى، عن منصور، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٧: ٥٦ ح ١[١]]

[١٠٥٨٣] ١٣٠- محمد بن عيسى، عن يحيى بن الحجاج، عن خالد بن الحجاج مضمرا. [٥: ٢٤٤ ح ١[٢]]

[١٠٥٨٤] ١٣١- محمد بن يحيى، عن غياث بن ابراهيم، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ٥٣٨ ح ٤]

[١٠٥٨٥] ١٣٢- محمد بن يحيى، عن يحيى بن الحجاج، عن خالد بن الحجاج، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٢٤٣ ح ٢[٣]]

[١]- رواه في التهذيب ٩: ٢٣٢، الرقم: ٩٠٩، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى عن منصور، كذا في النسخ، لكن في الوسائل: أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن منصور، و هو الصحيح، الموافق للكافي( خ ١٧: ٩٧).

رواية أحمد بن محمد بن عيسى عن منصور- كما في التهذيب- مرسلة، سواء كان ابن حازم أو ابن يونس( ب ٢: ٧٣).

الظاهر سقوط« محمد بن عيسى» عن النسخة، بقرينة ما تقدم و ما في الكافي- منه قدس سره.

[٢]- رواه في التهذيب ٧: ١١٢، الرقم: ٤٨٣، إلا أن فيه: أحمد بن محمد عن يحيى بن الحجاج بلا واسطة، و ما في التهذيب موافق لما رواه في الوافي و الوسائل أيضا( خ ٢٠: ٤١).

لعله سقط محمد بن يحيى في التهذيب( ب ٢: ٣٩).

أقول: بل الساقط في التهذيب« محمد بن عيسى» كما في الكافي، و هو الصواب، الموافق للكافي ٥: ١٩٨، الرقم: ٦، و التهذيب ٧: ٥٨، الرقم: ٢٥٠.

[٣]- رواه في التهذيب ٧: ٢١٧، الرقم: ٩٤٧، إلا أن فيه: خالد بن الحجال، و الظاهر صحة ما في الكافي، و إن كان الوافي موافقا لما في التهذيب، و في الوسائل نسختان( خ ٢٠: ٤٠).

إن خالد بن الحجال لا وجود له علي الاطلاق لا في كتب الرجال و لا في كتب الحديث ما عدا نسخة التهذيب من هذه الرواية، و المظنون قويا وقوع التحريف فيها و الصحيح ما في الكافي، فان الكليني أضبط في النقل( التنقيح ٣٢: ١٧٣).

أقول: كذا في الوسائل، لعل الصواب:« محمد بن عيسى عن يحيى بن الحجاج» بلا واسطة،-- الموافق للكافي ٥: ١٩٨، الرقم: ٦ و ٥: ٢٤٤، الرقم: ١ و التهذيب ٧: ٥٨، و« محمد بن يحيى» من زيادات النساخ، من جهة محمد بن عيسى و يحيى بن الحجاج.