الموسوعة الرجالية
(١)
(45) الأسانيد المبدوة بالمبهمات
٥ ص
(٢)
الف - الأسانيد المبدوة بقوله «عدة من أصحابنا»
٥ ص
(٣)
1 - عدة من أصحابنا عن إبراهيم بن اسحاق الاحمر
٥ ص
(٤)
2 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن الحجال
٥ ص
(٥)
3 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد
٦ ص
(٦)
4 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي
١٤٩ ص
(٧)
5 - عدة من أصحابنا عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد(أو أحمد بن أبي عبد الله) بن عبد الرحمان بن محمد، القمي البرقي
١٥٠ ص
(٨)
أسانيد العدة عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي عن أبيه
٢١٥ ص
(٩)
سائر أسانيد العدة عن أحمد بن محمد بن خالد
٢٥٣ ص
(١٠)
أسانيد العدة عن أحمد بن محمد بن خالد عن رجال مجهولين
٢٩٣ ص
(١١)
6 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى
٣٠٥ ص
(١٢)
أسانيد العدة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن رجال مجهولين
٣٣٠ ص
(١٣)
7 - عدة من أصحابنا عن أبي سعيد سهل بن زياد الادمي
٣٣٢ ص
(١٤)
أسانيد سهل بن زياد الادمي عن رجال مجهولين
٤٩٥ ص
(١٥)
8 - عدة من أصحابنا عن صالح بن أبي حماد
٤٩٨ ص
(١٦)
9 - عدة من أصحابنا عن عبد الله البزاز
٤٩٨ ص
(١٧)
10 - عدة من أصحابنا عن محمد بن عيسى
٤٩٨ ص
(١٨)
11 - عدة من أصحابنا عن ابن أبي نجران
٤٩٩ ص
(١٩)
ب - الأسانيد المبدوة بقوله «بعض الاصحاب»
٥٠٠ ص
(٢٠)
(46) الأسانيد المبدوة برجال لم يدرك المصنف زمانهم
٥٠٩ ص
(٢١)
(47) الأسانيد المرسلة
٥١٩ ص
(٢٢)
فهرس المطالب
٥٢٧ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص

الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١١٤ - ٣ - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد

[٩٣١٧] ٦٩٦- علي بن سيف، عن أبيه سيف بن عميرة، عن الحسين بن خالد، عن أبي الحسن الاول عليه السلام. [٣: ٤٢ ح ٤]

[٩٣١٨] ٦٩٧- علي بن سيف، عن أبيه، عن عمرو بن حريث، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١: ٤٢٨ ح ٨٠]

[٩٣١٩] ٦٩٨- علي بن سيف، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام.

[١: ٤٤٣ ح ١٤[١]]

[٩٣٢٠] ٦٩٩- علي بن الصلت، عن زرعة، عن منهال القصاب، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ١٤ ح ٢]

[٩٣٢١] ٧٠٠- علي بن محمد بن سليمان النوفلي، عن الحسن بن صالح، عن بعض أصحابه، عن أبي جعفر عليه السلام. [٤: ٤٨٦ ح ٥[٢]]

[٩٣٢٢] ٧٠١- علي بن مهزيار، قال: رأيت أبا جعفر عليه السلام- الحديث. [٤: ٤٨٦ ح ٥]

[٩٣٢٣] ٧٠٢- علي بن مهزيار، قال: كتبت الى أبي جعفر عليه السلام- الحديث. [٤: ٥٢٥ ح ٨[٣]]


[١]- هي مرسلة، و الظاهر سقوط سيف من هذا السند( ب ٤: ٢٧٥).

أقول: الظاهر أن الصحيح:« علي عن سيف»، لكثرة رواية علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عمرو بن شمر، أو الصواب« أحمد بن محمد عن علي بن سيف عن أخيه سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر»، كما في الأمالي: ٥٤١ و ثواب الأعمال: ١٩٦، و الأول أظهر.

[٢]- كذا في البصائر: ٤٣، المذكور في الروايات هو الحسن بن صالح بن حي، من أصحاب الباقر و الصادق عليهما السلام، و الراوي عنه في جميع رواياته هو الحسن بن محبوب، لكن لا يحتمل انطباقه علي هذا المورد، لأن النوفلي من أصحاب الجواد عليه السلام، و روايته عن أصحاب الباقر عليه السلام بلا واسطة غير ممكن، يؤيد ما ذكرناه أن الصفار روى عن النوفلي عن الحسن بن صالح( مضمرا)، و يظهر من متن الرواية أن المراد هو الرضا عليه السلام، لعل المراد به الحسن بن صالح الاحول، الذي ذكره النجاشي، و ان قال باتحادهما المحقق الخوئي في معجمه ٤: ٣٦٢، لكن الظاهر اختلاف طبقتهما.

[٣]- رواه في التهذيب ٥: ٤٢٨، الرقم: ١٤٨٧ و الاستبصار ٢: ٣٣٣ عن علي بن مهزيار عن أبي جعفر الثاني عليه السلام- منه قدس سره.