[٩٤٨٧] ٨٦٦- الهيثم النهدي، عن عبد العزيز بن عمرو الواسطي، عن أحمد بن عمر الحلبي، عن زيد القتات، عن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٨٥ ح ٧[٣]]

[٩٤٨٨] ٨٦٧- أبي يوسف يعقوب بن عبد الله من ولد أبي فاطمة، عن اسماعيل بن زيد مولى عبد الله بن يحيى الكاهلي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٤٩١ ح ٢[٤]]

[١]- يحتمل كون المراد بأحمد بن محمد هو البرقي- منه قدس سره.

أقول: بل لا شك في كون المراد أحمد بن محمد بن عيسى، فان ابن أبي مسروق و ان كان في طبقتهما، كما في طريق الشيخ الى علاء بن رزين، لكن روى ابن محمد بن عيسى عنه بعض الروايات، لكن لم يوجد رواية أحمد البرقي عنه في جميع الكتب و الروايات.

رواه في العلل: ١٠٢ عن سعد عن ابراهيم بن هاشم عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن اسحاق بن عمار.

[٢]- رواه في التهذيب ١: ٤١١، الرقم: ١٢٩٦، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن الهيثم بن أبي مسروق، و الصحيح ما في الكافي، و وقع التحريف في التهذيب( خ ٢: ٣٢٣).

[٣]- رواه في الكافي ٢: ٢٤٠، الرقم: ٣٣، و فيه: الهيثم النهدي عن عبد العزيز بن عمر، و الظاهر أنه عينه، و عمرو و عمر أحدهما مصحف الآخر( ب ٤: ٢٠٤).

أقول: رواه في الوسائل ١٧: ٦١، و فيه: عبد العزيز بن عمر الواسطي عن أحمد بن عمر الحلال، الصواب: عبد العزيز بن عمر الواسطي عن أحمد بن عمر الحلبي، الموافق للخصال: ٩٢ و ٢٧٧ و الأمالي: ٢٣٨.

[٤]- هذا السند بأسانيد أحمد بن محمد بن خالد اشبه( ب ٢: ٣٩).

أقول: بل المراد« أحمد بن محمد بن عيسى»، كما في الكافي ٢: ٤٩٣، الرقم: ١٤، فقد رواه في الكامل: ٣٢، الرقم: ١٨ عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أبي يوسف يعقوب بن عبد الله.

في نسخة المحقق البروجردي قدس سره( الموسوعة: ٤٣١):« بني فاطمة»، و ما في الكافي-- و التهذيب و الكامل هو الموجود في كتب الرجال.

رواه في التهذيب ٣: ٢٥١، الرقم: ٦٨٩، إلا أن فيه: إسماعيل بن زيد مولى عبد الله بن يحيى الكاهلي عن عبد الله بن يحيى الكاهلي عن أبي عبد الله عليه السلام، و الصحيح ما في الكافي، لأضبطيته و لموافقته لكامل الزيارات، الباب: ٨، الرقم: ٨( خ ٣: ١٣٦).