[١]- رواه في المحاسن: ٤٩٣، الرقم: ٥٨٧، إلا أن فيه: موسى بن عبد الله بن الحسن، و هو الصواب، و هو موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام، عنونه الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام، و الظاهر أن المراد بأشياخه هو الصادق عليه السلام أو غيره من الأئمة عليهم السلام.

[٢]- الإرسال فيه واضح( ب ١: ٤٥٧، ٤: ٥٤).

كذا في الطبعة القديمة و المرآة، رواه في التهذيب ١: ٣٤٤، الرقم: ١٠٠٨، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن وهب بن وهب مع الواسطة، و هو الصحيح، الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات( خ ١٩: ٢١٠).

أقول: رواه في الكافي ٣: ١٥٥، الرقم: ٣ عن العدة عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه، و هو الصواب، أورده في قرب الإسناد: ٦٤ عن وهب بن وهب أبي البختري.

[٣]- رواه في التهذيب ٦: ١٢١، الرقم: ٢٠٦، إلا أن فيه:« أبي جعفر عن أبيه عن وهب»، و هو الصواب، الموافق للوسائل ١٥: ١٣ نقلا عنهما، أورده في الأمالي: ٥٧٧، الرقم: ٧ بإسناد التهذيب، و هو يؤيد ما ذكرناه، و وقوع السقط في الكافي.

[٤]- الظاهر أن المراد بأبي جعفر فيه و ما بعده هو أحمد بن محمد بن خالد، حيث يطلق عليه أيضا، و وجه الظهور ملاحظة ما ذكر في الكافي و الصدوق- منه قدس سره.

أقول: رواه في التهذيب ٦: ١٢٣، الرقم: ٢١٤، إلا أن فيه:« أبي جعفر عن أبيه عن وهب»، و هو الصواب، أورده في الأمالي: ٥٧٧، الرقم: ٩ و ثواب الأعمال: ١٩٠ بإسناد التهذيب، و هو يؤيد ما ذكرناه، و وقوع السقط في الكافي.

[٥]- روى في الكافي ٥: ٨٥، الرقم: ٧، و فيه:« الهيثم النهدي عن عبد العزيز بن عمرو الواسطي»، و الظاهر أنه عينه، و عمرو و عمر أحدهما مصحف الآخر( ب ٤: ٢٠٤).-- رواية يحيى بن عمران الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام غريبة يشبه أن تكون مرسلة( ب ١: ٤٥٧).

أقول: رواه الصدوق في الخصال ١: ٩٢، الرقم: ٣٦، و الأمالي: ٢٨٩، الرقم: ٨، إلا أن فيهما:« الهيثم بن أبي مسروق عن عبد العزيز بن عمر عن أحمد بن عمر الحلبي عنه عليه السلام»، بلا واسطة، و يظهر منهم أن الصواب: عبد العزيز بن عمر، و هو الواسطي.

صرح الشيخ و النجاشي برواية يحيى بن عمران الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام، و قد روى عنه عدة روايات، و قد روى أحمد بن عمر الحلال عن يحيى بن عمران عنه عليه السلام، كما في الكافي ١: ٢٨، الرقم: ٣٤ و المحاسن: ٥٧١ و الخصال: ٣٤٨ و ٤٣٤.