الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٧٨ - سائر أسانيد العدة عن أحمد بن محمد بن خالد

أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣٦٨ ح ١[١]]

[١٠٢٩٠] ٧٦٢- محمد بن عيسى، عن المشرقي حمزة بن مرتفع، عن بعض أصحابنا، عن أبي جعفر عليه السلام. [١: ١١٠ ح ٥[٢]]

[١٠٢٩١] ٧٦٣- محمد بن عيسى، عن المشرقي، عن عدة، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٥: ٣٨٢ ح ١٨]

[١٠٢٩٢] ٧٦٤- محمد بن عيسى، عمن ذكره، عن أبي جعفر عليه السلام. [١: ٨٥ ح ٧[٣]]

[١٠٢٩٣] ٧٦٥- محمد بن عيسى، عمن حدثه، عن شهاب بن عبد ربه، عن‌

[١]- الظاهر أنه عبد الله بن إبراهيم الأنصاري فقد روى عن ابن سنان و روى عنه محمد بن عيسى العبيدي في التهذيب: ٦، الرقم: ٤٣٦( خ ٢٣: ٥٩).

المراد به عبد الله بن إبراهيم الأنصاري، كما يشهد له ما في التهذيب ٦: ١٩٧: محمد ابن عيسى عن عبد الله بن إبراهيم الأنصاري، و تصريح الفهرست برواية محمد عن عبد الله( ت ٦: ١٩٧).

[٢]- كذا في بعض النسخ، و في الطبعة القديمة و الوافي و المرآة: المشرفي- بالفاء- و هذه الرواية رواه الصدوق في التوحيد: ١٦٨ بإسناده عن محمد بن عيسى اليقطيني عن المشرفي عن حمزة بن الربيع( خ ٦: ٢٨٢).

أقول: روى هذا الحديث في معاني الأخبار: ١٨، الرقم: ١ عن محمد بن عيسى عن المشرقي حمزة بن الربيع عمن ذكره عن أبي جعفر عليه السلام، و الصواب ما في التوحيد، لأن المشرقي هو هشام بن إبراهيم العباسي، و قد روى محمد بن عيسى عنه عدة روايات، كما في الكافي ٥: ٣٨٢، الرقم: ١٨، و معاني الأخبار: ١٨، الرقم: ١٦، و رجال الكشي في ترجمته، مع التصريح بأن المشرقي هو هشام بن إبراهيم الختلي، و يؤيد ذلك أن المذكور في الكافي و المعاني« المشرقي حمزة بن الربيع» لا« حمزة بن الربيع المشرقي»، أما حمزة بن الربيع أو المرتفع فالظاهر صحة الأول، الموافق للتفسير القمي ٢: ٣٧٢، و لعله متحد مع« حمزة بن بزيع» المذكور في أصحاب الرضا عليه السلام.

[٣]- كذا في المحاسن: ٢٤٠، الرقم: ٢٢٠، رواه في معاني الأخبار: ٨، الرقم: ٢، و فيه:

عمن ذكره رفعه إلى أبي جعفر عليه السلام، مر مسندا في الرقم: ٢.