إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٤٠٣ - ارث

مى‌ماند و بعد از وفات واهب، موهوب له موهوب را قبض نموده و تصرف نيز نموده باشد، نسبت به صحت هبه و بطلانش جواب فرماييد.

بسمه تعالى‌

- هبه مزبوره نافذ نيست و مال ذكر شده از تركه ميت محسوب مى‌شود، و اللّه العالم.

١٦٦٣

- بر فرض عدم صحت هبه، اگر موهوب له ادّعاى قبض موهوب با اذن واهب را كند چه حكمى دارد؟

بسمه تعالى‌

- ادّعاى اذن واهب در قبض متّهب پس از وفات واهب اثرى ندارد، و اللّه العالم.

١٦٦٤

- در مفروض سؤال بالا اگر كسى از ورثه موهوب را از موهوب له خريده باشد، چه حكمى دارد؟

بسمه تعالى‌

- اگر در حال حيات واهب قبض نكرده باشد، معامله باطل است، و اللّه العالم.

١٦٦٥

- هرگاه وارث كه مشترى باشد ادّعاى جهل كند به اينكه از موهوب له (به گمان هبه لازمه) خريده بودم بعدا معلوم شد كه اصل هبه باطل بوده از جهت عدم قبض موهوب به اذن واهب در حيات واهب، حكم اين مسأله چيست؟

بسمه تعالى‌

- فرقى بين صورت علم و جهل نيست و در هر حال با عدم قبض در حال حيات واهب، معامله محكوم به بطلان است، و اللّه العالم.

١٦٦٦

- تصرفاتى از قبيل خوردن، آشاميدن، وضو گرفتن و غسل كردن در منزل ميتى كه ولىّ شرعى ندارد بلكه تنها متكفل آنها مادر يا شخص ديگرى مى‌باشد چگونه است؟ و بر فرض عدم جواز، تكليف نمازهاى آن شخصى كه اين تصرّفات را انجام داده چگونه است در حالى كه جاهل بوده است كه از حاكم شرع اجازه گرفته و اين تصرّفات را انجام دهد؟

بسمه تعالى‌

- چنانچه در وقت وضو گرفتن يا غسل كردن غافل از اين امر بوده، اعمالش صحيح است و اعاده ندارد، و نيز اگر رفتن به منزل آنها و غذا خوردن و امثال آن به مصلحت يتيم بوده به اينكه در ازاء آنچه در آنجا مصرف مى‌كرده چيزى براى آنها مى‌برده كه به نفع يتيم حساب مى‌شده، تصرّفات مزبور مانعى نداشته و اعمالى را كه انجام داده اعاده ندارد، و اللّه العالم.