إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٢٤٩ - معامله
و شرط صحيح مىباشد؟
بسمه تعالى
- اگر قيد كرده كه فسخ بيع به فسخ خودش باشد، بعد از فوت حقّ خيار به ورثه منتقل نمىشود، ولى اگر چنين قيدى نكرده حقّ خيار به ورثه منتقل مىشود، و اللّه العالم.
١١٠٠
- پدرى در ضمن فروش ملك خويش به يكى از فرزندانش حقّ خيار فسخ به مدت عمرش براى خودش شرط مىكند، آيا اين نوع معامله صحيح است؟ و آيا مجهول بودن مدّت خيار فسخ ضررى به صحت معامله نمىرساند؟
بسمه تعالى
- در فرض مذكور چون مدّت حيات مجهول است، بيع غررى و باطل است، و اللّه العالم.
١١٠١
- در سال ١٣٣٠ اين جانب براى شخصى با شهريه ٢٥٠ ريال كار كشاورزى انجام مىدادم، لكن ايشان به علت اختلافى كه با فرزندش داشت از پرداخت حقوق بنده خوددارى نمود و هر يك از پدر و پسر مسئوليت را بر ديگرى محوّل نمود و پس از فوت پدر فرزند حاضر به پرداخت حقوق شده است ليكن در مورد مبلغ قابل پرداخت حقوق يك ماه كار بنده اختلاف نظر وجود دارد. لطفا بفرماييد مبلغ قابل پرداختى پس از ٤٧ سال بر چه مبنايى بايد باشد؟
بسمه تعالى
- چنانچه اجرت شما در اجاره به مبلغى معيّن شده، همان مبلغ تعيين شده را از صاحب كار طلبكار هستيد و بايد به شما بپردازند، و چنانچه اجرت تعيين نشده بود اجرة المثل زمان كار را مىتوانيد مطالبه كنيد. كاهش قدرت خريد پول تأثيرى در حكم ندارد، و اللّه العالم.
١١٠٢
- اجرتى را كه شخص مسلمان در مقابل ريشتراشى و احيانا آرايش زنانه نمودن مردان، دريافت مىكند چه حكمى دارد؟
بسمه تعالى
- اجرت ريشتراشى بنابر احتياط جايز نيست و گرفتن اجرت براى آرايش زنانه نمودن مردان اشكال دارد، و اللّه العالم.
١١٠٣
- چند شخص مثلا ١٢ نفر به طور اشتراك از كوه معدن در مىآورند، شش نفر براى اخراج معدن كار مىكنند و شش نفر ديگر اسباب داشتند از قبيل باروت و اشياء خوردنى،