عدالة الصحابة على ضوء الكتاب و السنة و التاريخ
(١)
مقدمة فيها امور
٢ ص
(٢)
(الاول)
٢ ص
(٣)
(الثانى)
٢ ص
(٤)
(الثالث)
٢ ص
(٥)
المقام الاول فى ذكر بعض الاحاديث الواردة من طريق الشيعة
٣ ص
(٦)
المقام الثانى فى ذكر بعض الاحاديث الواردة من طريق اهل السنة
٤ ص
(٧)
تتمة فى ذكر سائر التعاريف
٩ ص
(٨)
نظر اهل السنة حول عدالة الصحابة
١٠ ص
(٩)
الفصل الاول فى الآيات القرآنية المادحة
١٣ ص
(١٠)
خلاصة القول
١٦ ص
(١١)
الفصل الثانى فى الايات الذامة لجمع من الصحابة
٢١ ص
(١٢)
استنتاج
٢٤ ص
(١٣)
تثبيت و تاكيد
٢٦ ص
(١٤)
الفصل الثالث مشكلة المنافقين
٢٧ ص
(١٥)
الفصل الرابع مشكلة الاعراب
٢٩ ص
(١٦)
الفصل الخامس مشكلة ضعفاء الايمان
٣٠ ص
(١٧)
الفصل السادس مشكلة الشاكين
٣١ ص
(١٨)
الفصل السابع مشكلة المؤلفة قلوبهم
٣٢ ص
(١٩)
الفصل الثامن الاحاديث المادحة للصحابة
٣٣ ص
(٢٠)
الفصل التاسع الاحاديث الذامة
٣٦ ص
(٢١)
الصحابة المنافقون
٣٩ ص
(٢٢)
الصحابة المرتدون فى الصحاح
٤٠ ص
(٢٣)
ارتداد الصحابة فى كتاب الكشى
٤٢ ص
(٢٤)
الكلام حول اعتبار هذه الاحاديث
٤٥ ص
(٢٥)
تتمة هذا الفصل
٤٥ ص
(٢٦)
بنو امية
٤٦ ص
(٢٧)
اصحاب الجمل فى رسالة ابن حجر المذكورة
٤٨ ص
(٢٨)
مختصر و مفيد
٤٨ ص
(٢٩)
الفصل العاشر اصحاب سائر الانبياء(ع)
٤٩ ص
(٣٠)
الفصل الحادى عشر التعديل و التاريخ
٥٠ ص
(٣١)
نقل و تفصيل
٥١ ص
(٣٢)
الفصل الثانى عشر طبقات الصحابة و اهل فتواهم
٧١ ص
(٣٣)
الفصل الثالث عشر لا داعى للشيعة فى تكفير الصحابة
٧٢ ص
(٣٤)
الفصل الرابع عشرالغلو و الغلاة
٧٧ ص
(٣٥)
و الغلاة على قسمين
٧٧ ص
(٣٦)
الفصل الخامس عشر اقسام اصالة العدالة عند الباحثين
٨٤ ص
(٣٧)
فهرست مطالب هذا الكتاب
٨٦ ص

عدالة الصحابة على ضوء الكتاب و السنة و التاريخ - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٠ - الصحابة المرتدون فى الصحاح

٣٠- قوله (ص) لعمار

تقتلك الفئة الباغية الداعية الى النار.

و قد قتله معاوية و جماعته اقول قال الله فان بغت احديهما على الاخرى فقاتلوا التى تبغى حتى تفى الى امر الله فالباغى يجب قتاله و انه منحرف عن امر الله.

٣١- عن عبد الله بن عمرو كان على ثقل النبى (ص) رجل يقال له كركرة فمات فقال النبى (ص) هو فى النار ... (جهاد سنن ابن ماجه).

الصحابة المرتدون فى الصحاح‌

٣٢- عن عبد الله و حذيفة عن النبى (ص) قال‌

انا فرطكم على الحوض و ليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دونى فاقول يا رب اصحابى فيقال انك لا تدرى ما احدثوا بعدك‌

(البخارى- الرقاق- الفتن)

اقول الخطاب فى قوله منكم متوجه الى الحاضرين فلا يشمل من خالف ابا بكر فى اداء الزكاة مع انهم غيرمرتدين و لاحظ. ص ٥٩ ج ١٤ مسلم.

٣٣- عن انس عن النبى (ص)

ليردن على ناس من اصحابى الحوض حتى عرفتهم اختلجوا دونى فاقول اصحابى فيقول: لا تدرى ما احدثوابعدك؟

(رقاق البخارى)

٣٤- عن سهل بن سعد: قال النبى (ص)

انى فرطكم على الحوض من مر على شرب و من شرب لم يظمأ ابدا ليردن على اقوام اعرفهم و يعرفوننى ثم يحال بينى و بينهم ...

فقال (النعمان) اشهد على ابى سعيد الخدرى لسمعته و هو يزيد فيها: فاقول انهم منى فيقال انك لا تدرى ما احدثوا بعدك؟ فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدى (رقاق البخارى) و لاحظ ص ٥٣ و ص ٥٤ ج ١٤ مسلم)

٣٥- عن ابى هريرة عن رسول الله (ص) يرد على يوم القيامة رهط من اصحابى فيجلون عن الحوض فاقول: يا رب اصحابى؟ فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا على ادبارهم القهقرى (رقاق البخارى)

٣٦- عن ابن المسيب انه كان يحدث عن اصحاب النبى (ص) ان النبى (ص) قال يرد على الحوض رجال من اصحابى فيحلون عنه فاقول يا رب اصحابى، فيقول انك لا علم لك بماا احدثوا بعدك انهم ارتدوا على ادبارهم القهقرى (المصدر)

٣٧- عن اسماء بنت ابى بكر: قال النبى (ص)

انى على الحوض حتى انظر من يرد على منكم و سيوخذ ناس دونى فاقول يا رب منى و من امتى، فيقال هل شعرت ما عملوا