عدالة الصحابة على ضوء الكتاب و السنة و التاريخ - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٤ - الفصل الثامن الاحاديث المادحة للصحابة

٣- و فى الاستيعاب ايضا عن جابر: كنا يوم الحديبية الفا و اربعمأة، فقال لنا رسول الله (ص): انتم اليوم خير اهل الارض‌[١]

٤- و فيه عن على- فى قصة حاطب- ... حتى بلغ الى قول رسول الله (ص) أليس من اهل بدر، ان الله قد اطلع على اهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة او قد غفرت لكم‌[٢]

٥- و فيه عن ابى سعيد الخدرى انه سمع النبى (ص) لا تسبوا اصحابى فلو ان احدكم‌[٣] اتفق مثل احد ذهبا ما بلغ مداحدهم و لا نصيفه‌[٤] اقول: الحديث مذكور فى صحيح مسلم (ص ٩٣ ج ١٦) و لفظه: كان بين خالد بن الوليد و بين عبد الرحمن بن عوف شى‌ء فسبه خالد فقال رسول الله ... و عليه فصار خالد فاسقا بسبه لكن النبى (ص) لم يعزره.

٦- و فيه: خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم‌[٥] و عن عبد الله بن مسعود عنه (ص) خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. قال: لا ادرى اذكر رسول الله (ص) بعد قرنه قرنين او ثلاثة. و روى هذا الحديث جماعة.

و فيه عن زرارة بن اوفى: القرن مائة و عشرون سنة.

٧- و فيه عن انس قال قال رسول الله (ص)

ان مثل اصحابى فى امتى كالملح فى الطعام لا يصلح الطعام الا بالملح‌

(ص ٣١)

٨- و فى الاصابة ص ١١ نقلا عن الترمذى و ابن حبان فى صحيحه من حديث عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله- صلى الله عليه و آله و سلم:

الله الله فى اصحابى لاتتخذوهم غرضا فمن احبهم فبجى احبهم و من ابغضهم فببغضى ابغضهم و من آذاهم فقد اذانى و من اذانى فقد آذى الله و من آذى الله فيوشك ان ياخذه.

٩- و فيها (ص ١٤ ج ١) عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم:

ان الله اختار اصحابى على الثقلين سوى النبيين و المرسلين.

و غير ذلك من الروايات.

[١] ص ١٢ نفس المصدر.

[٢] ص ١٦.

[٣] ص ١٧ من هو المخاطب؟ اليس كل الحاضرين من الصحابة بزعمهم؟!

[٤] ص ٢٣ المصدر

[٥] ص ٢٣ المصدر