موسوعة في ظلال شهداء الطف - الصمياني، حيدر - الصفحة ١٤٤ - نسب الشهيد كردوس

الترجمة، وأفردها عن ترجمة كردوس بن عمرو، وهذا الحديث قد أخرجه أبو نعيم في ترجمة كردوس بن عمرو، فدلّ ذلك على أنّهما واحد، فلا أعلم من اين علم أبو موسى أنّهما اثنان وقد جعلهما أبو نعيم واحداً، ولم يذكر إلاّ الأول، لاسيّما وهذا الاسم ممّا تقلّ به التسمية».([٢٧٥])

نسب الشهيد كردوس

أمّا النسب الذي يرجع اليه، فمشهور العلماء عند الفريقين يذهب إلى أنّه تغلبي، فقد ذكره ابن سعد في الطبقات بالتغلبي([٢٧٦]) وكذلك البخاري في التاريخ الكبير([٢٧٧]) وابن حِبّان في الثقات([٢٧٨]) والمزّي في تهذيب الكمال([٢٧٩]) وآخرون.

نعم، هناك من ذهب إلى أنّه ثعلبي، ولكن هذه النسبة إمّا تذكر بعد ذكر النسبة الأولى (بقليل) مثلاً، فتكون ضعيفة وغير متبنّاة، بخلاف النسبة الأولى.

وإما أنّ تذكر في البداية، كما ذهب إلى ذلك البعض، مثل الذهبي في الكاشف([٢٨٠]) حيث ذكره أولاً ثمّ ذكر بعد ذلك مباشرة: ويقال التغلبي.

ومع ذلك فإنّ من تبنّى أنّه ثعلبي جماعة قليلة في قبال التغلبي الذي ذهب إليه مشهور العلماء، هذا كلّه في خصوص المدرسة الثانية.

[٢٧٥] أسد الغابة، باب الكاف ـ كردوس.

[٢٧٦] ابن سعد، الطبقات: ص١٨٣.

[٢٧٧] التاريخ الكبير، باب الكاف (١٠٣٥).

[٢٧٨] ابن حبّان في الثقات: ج١ ص١٩٧.

[٢٧٩] تهذيب الكمال للمزّي: ص١١٤٤.

[٢٨٠] الكاشف: ٤٦٥٢.