ثورة أم و ثورة شعاع - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ٥٩ - أ- التحمل العلمي للمبدأ

أ- التحمل العلمي للمبدأ:

الإمام الحسين عليه السلام واحد من الأُمناء التّامين على خزائن علم الرسالات وهو وارث النبيين والمرسلين صلوات الله عليهم أجمعين، وهو من ثقل العترة الذين ثبت قول الرسول صلى الله عليه وآله، فيهم: «إنّي تركت فيكم الثقلين ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي أحدهما أكبر من الآخر،كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الأرض وعترتي أهل بيتي؛ ألا وإنّهما لن يفترقاحتّى يردا عليَّ الحوض» [١]. وهو الداخل في أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس- ومنه الجهل- وطهّرهم تطهيراً، فلا كلام في تمثيله عليه السلام الإسلام تمثيلًا علمياً كاملًا، وفي مرجعيته المطلقة في تلقي واقعه القطعي عقيدة وأحكاماً ومفاهيم وخلقاً وتفسيراً وتأويلًا.

وأما السيّد الإمام فالقدر الذي لا كلام لأحد فيه هو أنه من الصفّ الأمامي من فقهاء الطائفة الذين لا يعد لهم فقهاء، وواحد من متضلّعي الفقه والأُصول، وغوّاصي الفلسفة، وهو ربّان في العرفان، ومن أبرز من تهيأ له فهم‌

[١] انظر ميزان الحكمة ١٩١: ١، عن البحار وغيره.