ثورة أم و ثورة شعاع - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ٣٣ - ٢- الإنسان
القذرة لامتصاص دماء الشعوب واقتيات تقدُرات الناس ومقدَّراتهم؛ إنه الإسلام الذي يقف مع الكفر على صعيد واحد في مواجهة صحوة الفكر والضمير في كل مكان، ويقف بالمرصاد لاي اطلالة نور للاسلام المحمدي الأصيل.
وإنّ القائد الراحل (رضي الله عنه) جدّ الجد كلّه على خطى سيده الإمام الحسين عليه السلام ثائراً وعازماً أن يميّز للعالم كله بين إسلام تنزَّل من السماء علماً وعدلًا ورحمة وكرامة وأماناً وإحساناً، وإسلام صنعته شياطين الجن والإنس فكان جهلًا وظلماً وقسوة وخوفاً وإساءة وهواناً.
وبقي الهدف الإسلامي النبيل في الثورتين ماثلًا في كل كلمة، وفي كل موقف وحركة وسكون حتى آخر نفس مقدّس عند شهيد الطف سيد الشهداء عليه السلام، وآخر لحظة من حياة تلميذه الثائر البار الفقيه المجاهد.
٢- الإنسان:
هذا هو البعد الثاني من بعدي قضية الثورة في كربلاء وفي إيران، فالهدف الثابت فيهما هو تجلية الإسلام وتمكينه، وتحرير الإنسان وتكميله؛ وذلك