ثورة أم و ثورة شعاع
(١)
الهوية
٤ ص
(٢)
كلمة المجمع
٧ ص
(٣)
المدخل
٩ ص
(٤)
ما هي الثورة؟
٩ ص
(٥)
تفاوت الثورات
١٤ ص
(٦)
1- أصالة القضيَّة
١٥ ص
(٧)
2- عظمة المثال
١٦ ص
(٨)
3- تجاوز التوقعات
١٨ ص
(٩)
المحور الأوّل القضيَّة
٢٥ ص
(١٠)
1- الإسلام
٢٦ ص
(١١)
2- الإنسان
٣٣ ص
(١٢)
3- بين الإسلام والإنسان
٤٠ ص
(١٣)
4- ما هو الطريق؟
٤٦ ص
(١٤)
المحور الثاني القيادة
٥٥ ص
(١٥)
1- المبدئية القياسيّة الثابتة
٥٧ ص
(١٦)
أ- التحمل العلمي للمبدأ
٥٩ ص
(١٧)
ب- الإندكاك في المبدأ
٦٠ ص
(١٨)
ج- الذوبان حبّاً في المبدأ
٦٩ ص
(١٩)
د- التحلي بأخلاقية المبدأ
٧٤ ص
(٢٠)
ه-- الشدة في ذات الله
٧٧ ص
(٢١)
و- التسليم والرضا
٨١ ص
(٢٢)
2- الرؤية الموضوعية المتقدمة
٨٥ ص
(٢٣)
المحور الثالث النخبة والأُمّة
٩١ ص
(٢٤)
1- النخبة
٩٢ ص
(٢٥)
أ- قمة وعي وبصيرة وإيمان
٩٣ ص
(٢٦)
ب- أمانة قمة ورساليّة
٩٦ ص
(٢٧)
ج- الوعي الذروة
٩٧ ص
(٢٨)
د- القتال المبدئي
٩٨ ص
(٢٩)
2- الأُمّة
١٠٢ ص
(٣٠)
المحور الرابع الظرف والأداة
١١٥ ص
(٣١)
1- ظروف الثورة
١١٦ ص
(٣٢)
2- أداة الثورة
١٢٣ ص
(٣٣)
المحور الخامس النتائج
١٣١ ص
(٣٤)
1- لا فصل بين الدين والسياسة
١٣٨ ص
(٣٥)
2- خطّ حاكم واحد
١٣٩ ص
(٣٦)
3- بعث الخط الأصيل للولاية
١٤٢ ص
(٣٧)
4- الثورة من داخل الأُمة
١٤٣ ص
(٣٨)
الفهرس
١٥٥ ص

ثورة أم و ثورة شعاع - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ١٤٢ - ٣- بعث الخط الأصيل للولاية

والاعتراف العملي بخط الولاية وأهله، وهم معيّنون معدودون، لابد منهما في الدين ولا تتم التقوى إلا به. ثم إن الشرعية منتفية عن أي خط مقابل قبل النظر لما في تطبيقاته من ظلم أو عدل؛ ذلك أنه خط مكذوب على الإسلام، وهو ظلم لا يشفع معه عدل، وكلمة الإمام عليه السلام أوّل ما تبرز ادعاء بني أميّة الولاية زوراً وكذباً، ثم العمل في النّاس بالجورِ والعدوان.

وعندما اسقطت الثورة الحسينية المباركة في نفوس أجيالها شرعية الحاكمية في خطوطها المزوّرة، اسقطت عند ذلك قدسية المؤسسة الدينية المرتبطة بها، والتي لا تحتضن عادة إلا وعاظ السلاطين وخدمة الطغاة من أصحاب الدّور التبريري لسلطة الطغاة وسياستهم.

٣- بعث الخط الأصيل للولاية:

بدأ بعد حوادث الطف الدامية وما أعقبها من تسيير بنات الرسالة سبايا إلى الكوفة، ثم إلى الشام تقدمهن رؤوس الشهداء على أسنة الرماح أو مقدّم الخيل، تعاظم كبير في الالتفاف الجماهيري العاطفي على أهل البيت عليهم السلام للروح الفدائية العالية والتضحيات السخيّة التي قدّمها الإمام الحسين عليه السلام والنخبة من أهل بيته وأنصاره في سبيل الله انقاذاً للأمّة من‌