علوم و معارف قرآن و حدیث - علوم و معارف قرآن و حدیث - الصفحة ٩٦

خالص گردانيده، از شرک پاک مى‌كند تا غير خدا كسى در تو نصيب نداشته باشد و تأويل احاديث مى‌آموزد که از ديدن حوادث _ چه در خواب و چه در بيدارى _ به سرانجام آن پى ببري.[١٤٤]

همچنين در آيات ديگري از قرآن کريم به علوم انبياي ديگر نيز اشاره شده است؛ مانند حضرت يعقوب٧ در سوره يوسف و علم پيامبر اکرم٦ در سوره نجم.

از بررسي آياتي که در آن به علوم انبياي الهي اشاره شد، درمي‌يابيم که خداوند متعال علم به حقايق هستي يا اسامي کوه‌ها و زمين‌ها و راه‌ها را به آدم، علم به سنن جاري در عالم، مانند وقايع قيامت، جزئيات مسئله ثواب و عقاب، اطاعت و معصيت بندگان، رضا و غضب و نعمت و عذابش را به حضرت نوح٧، علم قضاوت و داوري را به حضرت سليمان٧، فن زره‌سازي را به داوود٧ و علم تعبير خواب را به حضرت يوسف٧ اعطا کرده است.

د) حضرت علي٧ صاحب علوم انبياي الهي

يکي از علومي که به آدم اعطا شد، علم به حقايق هستي و کيفيت خلقت است.
با بررسي منابع حديثي، درمي‌يابيم حضرت علي٧ نيز صاحب اين علم بود؛ چنان‌که ايشان مي‌فرمايد:

Gثُمَّ أَنْشَأَ _ سُبْحَانَهُ _ فَتْقَ الاَْجْوَاءِ، وَشَقَّ الاَْرْجَاءِ، وَسَكَائِكَ الَهوَاءِ، فأَجازَ فِيهَا مَاءً مُتَلاطِماً تَيَّارُه، مُتَراكِماً زَخَّارُهُ، حَمَلَهُ عَلَى مَتْنِ الرِّيحِ الْعَاصِفَةِ، وَالزَّعْزَعِ الْقَاصِفَةِ، فَأَمَرَها بِرَدِّهِ، وَسَلَّطَهَا عَلَى شَدِّهِ، وَقَرنَهَا إِلَى حَدِّهِ، الهَوَاءُ مِنْ تَحْتِها فَتِيقٌ...F؛[١٤٥]

آن‌گاه خداوند سبحان فضاهاي شکافته را پديد آورد و به سوي راهي گشود و هواي فرازين را بيافريد و در آن آبي متلاطم و متراکم با موج‌هاي دمان جاري ساخت و آن را بر پشت بادي سخت وزنده توفان‌زاي نهاد... .

همچنين طبق حکمت ٣٦٠ نهج البلاغه، ايشان از علم نوح٧ نيز برخوردار بود:

إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَضَعَ الثَّوَابَ عَلَى طَاعَتِهِ وَ الْعِقَابَ عَلَى مَعْصِيَتِهِ ذِيَادَةً لِعِبَادِهِ عَنْ نِقْمَتِهِ وَ حِيَاشَةً لَهُمْ إِلَى جَنَّتِهِ؛[١٤٦]

[١٤٤]. ترجمه تفسير الميزان، ج١١، ص١١٢.

[١٤٥]. نهج البلاغه، خطبه١.

[١٤٦]. نک: قضاوت‌هاي اميرالمؤمنين علي٧.