علوم و معارف قرآن و حدیث - علوم و معارف قرآن و حدیث - الصفحة ١١٠
اگر بخواهيم به تصوري که مردم از ما دارند جامعه عمل بپوشانيم و راهگشاي آنها باشيم، بايد با اين دو منبع آشنايي يابيم.
ايشان آشنايي کامل با ميراث حديثي شيعه در دوره غيبت صغرا را اصل اوليه و کف کار طلبگي بيان کرد و افزود:
مراد از علم در هويت صنفي طلبگي، داشتن
قدرت اجتهاد است و اين عمل زماني حاصل ميشود که شخص به دروس
متداول حوزه تسلط داشته و با منابع دين
_ يعني قرآن و سنت _ نيز آشنا باشد و به شخصي با اين
خصوصيت، ميشود عنوان طلبه کامل اطلاق کرد.
حجت الاسلام و المسلمين طباطبايي، با اشاره به اين فراز از وصيت نامه امام خميني; که ميفرمايد: «ما مفتخريم که کتاب نهجالبلاغه که بعد از قرآن بزرگترين دستور زندگي مادي و معنوي و بالاترين کتاب رهاييبخش بشر است و دستورات معنوي و حکومتي آن بالاترين راه نجات است، از امام معصوم ماست»،[١٥٩] انس با دو کتاب گرانسنگ کافي و نهجالبلاغه را از ضروريات طلبه دانست که اگر کسي با اين کتابها مأنوس باشد ميتواند اکثر مشکلات معرفتي و عمومي را حل کند.
وي در ادامه گفت:
يکي از ويژگيهاي اساسي قرآن و حديث اين است که حتي اگر شخصي يک حديث را بياموزد، ثمره آن را ميبيند و يک مرحله رشد ميکند. البته همت بلند و ديد افق وسيع براي رسيدن به اين مهم، اهميتي ويژه دارد و هر چه داشتههاي قرآني _ حديثي و غناي وجودي اين دو مهم، در وجود انسان بالاتر و وسيعتر باشد، نظام آفرينش را بهتر و دقيقتر ميفهمد.
وي در پايان براي تأکيد بر اهميت يادگيري حديث، به روايت پيامبر اکرم٦ اشارهاي کرد که ميفرمايد:
اللّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفائي _ ثلاثَ مَرّاتٍ _ قيلَ لَهُ: [يا رسولَ اللّه] و مَن خُلَفاؤكَ؟ قالَ: الّذينَ يَأتونَ مِن بَعدي، و يَرْوونَ أحاديثي و سُنَّتي، فيُعَلّمونَها النّاسَ مِن بَعدي؛[١٦٠]
پيامبر سهبار فرمود: خدايا! جانشينان مرا رحمت كن. عرض شد: [اى رسول خدا!]
[١٥٩]. صحيفه امام، ج٢١، ص٣٩٦.
[١٦٠]. عيون اخبار الرضا٧، ج٢، ص٣٧، ح٩٤.