[٧] الحسن بن محمد الطوسي في (مجالسه) عن أبيه، عن المفيد، عن علي بن بلال عن أحمد بن الحسن البغدادي عن الحسين بن عمري المقري، عن علي بن الأزهر عن علي بن صالح المكي، عن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال له: يا علي إن الله تعالى قد كتب على المؤمنين الجهاد في الفتنة من بعدي، كما كتب عليهم الجهاد مع المشركين معي، فقلت: يا رسول الله وما الفتنة التي كتب علينا فيها الجهاد؟ قال: فتنة قوم يشهدون أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله وهم مخالفون لسنتي وطاعنون في ديني، فقلت: فعلام نقاتلهم يا رسول الله وهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله؟ فقال: على أحداثهم في دينهم، وفراقهم لامري، واستحلالهم دماء عترتي الحديث.
[٨] وعنه، عن جماعة، عن أبي المفضل، عن محمد بن جعفر النميري العدل،

[٧] مجالس ابن الشيخ: ص ٤٠ صدره: (قال: لما نزلت على النبي صلى الله عليه وآله: إذا جاء نصر الله
والفتح فقال: يا علي لقد جاء نصر الله والفتح، فإذا رأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا
فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا، يا علي ان الله تعالى) فيه: (جهاد المشركين معي)
ذيله: قال: فقلت: يا رسول الله انك وعدتني الشهادة فسل الله تعجيلها لي، فقال: اجل قد كنت
وعدتك الشهادة، فكيف صبرك إذا خضبت هذه من هذه " وأومأ إلى رأسي ولحيتي " فقلت:
يا رسول الله أما إذا بينت لي ما بينت فليس بموطن صبر، لكن موطن بشرى وشكر، فقال:
أجل، فأعد للخصومة، فإنك تخاصم أمتي، قلت: يا رسول الله أرشدني الفلح، قال: إذا رأيت
قومك قد عدلوا عن الهدى إلى الضلال فخاصمهم، فان الهدى من الله، والضلال من الشيطان يا
علي ان الهدى هو اتباع أمر الله دون الهوى والرأي، وكأنك بقوم قد تأولوا القرآن، وأخذوا
بالشبهات، واستحلوا الخمر والنبيذ والبخص بالزكاة، والسحت بالهدية، فقلت: فما هم إذا فعلوا
ذلك: أهم أهل فتنة أو أهل ردة؟ فقال: هم أهل فتنة، يعمهون فيها إلى أن يدركهم العدل، فقلت:
يا رسول الله العدل منا أم من غيرنا؟ فقال: بل منا، بنا يفتح الله وبنا يختم الله، وبنا الف الله
بين القلوب بعد الشرك، وبنا يؤلف القلوب بعد الفتنة، فقلت: الحمد لله على ما وهب لنا من فضله.
[٨] مجالس ابن الشيخ: ص ٣١١ فيه: عمار بن خالد الواسطي قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف
الأزرق قال، حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن أبي أوفى.