قال: والامر بالمعروف والنهى عن المنكر واجبان على من أمكنه ذلك، ولم يخف على نفسه ولا على أصحابه. وفي (عيون الأخبار) بإسناده عن الفضل بن شاذان، عن الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون نحوه وأسقط قوله: ولا على أصحابه [٢٣] وفي (معاني الأخبار) عن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد، عن آبائه عليهم السلام قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان الله يبغض المؤمن الضعيف الذي لا زبر له، وقال: هو الذي لا ينهى عن المنكر. قال الصدوق: وجدت بخط البرقي أن الزبر العقل.
(٢١١٥٠) [٢٤] علي بن إبراهيم، في (تفسيره) عن أبيه، عن بكر بن محمد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: أيها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر، فان الامر بالمعروف والنهى عن المنكر لم يقربا أجلا ولم يباعدا رزقا الحديث.
[٢٥] الحسن بن محمد الطوسي في (مجالسه) عن أبيه، عن محمد بن محمد، عن محمد بن أحمد، عن الحسين بن سهيل الضبي، عن عبد الله بن شبيب، عن أحمد بن عيسى العلوي، عن الحسن، عن أبيه، عن جده قال: كان يقال: لا يحل لعين مؤمنة ترى الله يعصى فتطرف حتى تغيره. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك في مقدمة العبادات وغيرها، ويأتي ما يدل عليه.

[٢٣] معاني الأخبار: ص ٩٨.
[٢٤] تفسير القمي.
[٢٥] مجالس ابن الشيخ: ص ٢٤ فيه: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد الشافعي قال حدثنا أبو عبد الله
الحسين بن إسماعيل الضبي قال: حدثنا عبد الله بن شبيب قال: حدثنا أبو طاهر أحمد بن عيسى بن
عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام قال حدثني الحسين بن علي بن الحسين،
عن أبيه عن جده.
تقدم ما يدل على ذلك في ج ١ في ب ١ من مقدمة العبادات، وفي ج ٢ في ٣ / ٤٩ من الملابس
وفي ١ / ٩ من الجهاد، وفي ١١ / ٤ من جهاد النفس و ٢٢ / ٤٩ و ١ / ٥٢ منه، ويأتي ما يدل
عليه في الأبواب الآتية وفي ب ٤١.