لي بالبكاء من خشيتي فهم في الرفيق الأعلى لا يشركهم فيه أحد، وأما المتعبدون لي بالورع عن محارمي فاني أفتش الناس عن أعمالهم ولا أفتشهم حياء منهم، وأما المتزينون لي " المتقربون إلي خ ل " بالزهد في الدنيا فاني أبيحهم " أمنحهم خ " الجنة بحذافيرها يتبوؤن منها حيث يشاؤن.
[١٠] وفي (عيون الأخبار) عن محمد بن القاسم المفسر الجرجاني، عن أحمد ابن الحسن الحسيني، عن الحسن بن علي العسكري، عن آبائه عليهم السلام قال: قال الصادق عليه السلام إن الرجل ليكون بينه وبين الجنة أكثر مما بين الثرى إلى العرش لكثرة ذنوبه فما هو إلا أن يبكى من خشية الله عز وجل ندما عليها حتى يصير بينه وبينها أقرب من جفنه إلى مقلته.
[١١] محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن منصور بن يونس، عن محمد بن مروان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما من شئ إلا وله كيل ووزن إلا الدموع، فان القطرة تطفئ بحارا من نار فإذا اغرورقت العين بمائها لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة، فإذا فاضت حرمها الله على النار، ولو أن باكيا بكى في أمة لرحموا. وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، ودرست، عن محمد بن مروان مثله. ورواه الصدوق مرسلا، ورواه في (ثواب الأعمال) عن أبيه عن الحميري، عن إبراهيم بن مهزيار، عن أخيه علي، عن ابن أبي عمير، عن منصور بن يونس مثله.
[١٢] وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن فضال، عن أبي جميلة ومنصور بن يونس، عن محمد بن مروان، عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه، وزاد في أوله:

[١٠] عيون أخبار الرضا: ص ١٧٩.
[١١] الأصول: ص ٥٢٣، الفقيه: ج ١ ص ١٠٥، ثواب الأعمال: ص ٩١ فيه
" فان القطرة منها " وفي الفقيه: " أو وزن الا البكاء من خشية الله عز وجل " وترك قوله:
" فإذا اغرورقت " إلى قوله: " النار " وزاد في ذيله مثل ما تقدم عن السكوني تحت
رقم ٨.
[١٢] تقدم آنفا تحت رقم ١١.