[١٣] وبالاسناد عن أحمد بن أبي عبد الله، عن الجهم بن الحكم، عن إسماعيل ابن مسلم قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: ليس الزهد في الدنيا بإضاعة المال، ولا بتحريم الحلال، بل الزهد في الدنيا أن لا تكون بما في يدك أوثق منك بما في يد الله عز وجل.
(٢٠٨٤٠) [١٤] وعن أبيه، عن سعد، عن القاسم بن محمد، عن المنقري، عن حفص بن غياث قال: سمعت موسى بن جعفر عليهما السلام عند قبر وهو يقول: إن شيئا هذا آخره لحقيق أن يزهد في أوله، وإن شيئا هذا أوله لحقيق أن يخاف من آخره [١٥] وفي (المجالس) عن محمد بن أحمد الأسدي، عن أحمد بن محمد بن الحسن العامري، عن إبراهيم بن عيسى بن عبيد السدوسي، عن سليمان بن عمرو، عن عبد الله بن الحسن بن علي، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين، وهلاك آخرها بالشح والأمل.
[١٦] وفي (عيون الأخبار) وفي (الأمالي) عن محمد بن القاسم المفسر، عن أحمد بن الحسن الحسيني، عن الحسن بن علي العسكري عليه السلام عن آبائه، عن الصادق عليه السلام أنه سئل عن الزاهد في الدنيا، قال الذي يترك حلالها مخافة حسابه ويترك حرامها مخافة عقابه. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه.

[١٣] معاني الأخبار: ص ٧٤، أخرجه عن الكافي والتهذيب في ٢ / ٨ من مقدمات التجارة.
[١٤] معاني الأخبار: ص ٩٨.
[١٥] المجالس: ص ١٣٧، أورده أيضا في ج ١ في ٣ / ٢٤ من الاحتضار.
[١٦] عيون الأخبار: ص ١٧٣، ذكره أيضا في ص ٢١٤ وفيه: (الحسني) وفيه: (عذابه) مكان
عقابه. المجالس.
تقدم ما يدل على ذلك في ج ١ في ١٢ / ٢٠ من مقدمة العبادات، وفي ١ / ٢٣ من الاحتضار وههنا
في ١١ و ٣١ / ٤ وفي ٨ و ١٥ / ١٥، و ٥ / ٢٠ و ١٦ / ٢١، و ٢ / ٦١، ويأتي ما يدل على
ذلك في ب ٦٣.