عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام نحوه. ورواه الحسين بن سعيد في (كتاب الزهد) عن النضر بن سويد والذي قبله عن فضالة والذي قبلهما عن ابن أبي عمير مثله.
[٧] محمد بن علي بن الحسين في (المجالس) عن أبيه، عن الحميري عن موسى بن جعفر البغدادي، عن علي بن معبد، عن علي بن سليمان النوفلي، عن فطر بن خليفة، عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال: لما نزلت هذه الآية " والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم " صعد إبليس جبلا بمكة يقال له: ثور فصرخ بأعلى صوته بعفاريته فاجتمعوا إليه فقال: نزلت هذه الآية فمن لها؟ فقام عفريت من الشياطين فقال: أنا لها بكذا وكذا، فقال: لست لها، ثم قام آخر فقال مثل ذلك، فقال لست لها فقال الوسواس الخناس: أنا لها، قال: بماذا؟ قال: أعدهم وأمنيهم حتى يواقعوا الخطيئة، فإذا وقعوا الخطيئة أنسيتهم الاستغفار، فقال: أنت لها فوكله بها إلى يوم القيامة.
[٨] وعن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن إسماعيل ابن مهران، عن سيف بن عميرة، عن سليمان بن جعفر، عن محمد بن مسلم وغيره، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن خيار العباد فقال: الذين إذا أحسنوا استبشروا، وإذا أساءوا استغفروا، وإذا أعطوا شكروا، وإذا ابتلوا صبروا، وإذا غضبوا غفروا.
[٩] وفي (الخصال) عن محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم،

[٧] المجالس: ص ٢٧٨ (م ٧١) فيه: " فاجتمعوا إليه فقالوا: يا سيدنا لم دعوتنا؟ قال: نزلت "
وفيه: فإذا واقعوا.
[٨] المجالس: ص ٨ (م ٣). أخرجه مرسلا عن الأصول في ٢٢ / ٤
[٩] الخصال: ج ٢ ص ١١٢، ورواه الكليني في الأصول: ص ٥٠٤ باسناده عن عدة من أصحابنا
عن أحمد بن محمد بن خالد، عن ابن محبوب، عن هشام بن سالم عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام
نحوه، فالاسناد في الخصال لا يخلو عن ارسال.