أهل الشر ومن يصدك عن ذكر الله وذكر الموت بالأباطيل المزخرفة، والأراجيف الملفقة تبن منهم.
[١٥] وفي (المجالس) عن علي بن أحمد بن عبد الله، عن أبيه، عن جده أحمد بن أبي عبد الله، عن سليمان بن عقيل، عن محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال: من جالس لنا عائبا أو مدح لنا قاليا أو وصل لنا قاطعا أو قطع واصلا أو والي لنا عدوا أو عادى لنا وليا فقد كفر بالذي أنزل السبع المثاني والقرآن العظيم.
[١٦] وعن علي بن أحمد بن موسى، عن محمد بن هارون، عن عبد الله بن موسى عن عبد العظيم الحسني، عن علي بن محمد، عن آبائه عليهم السلام (في حديث) قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام مجالسة الأشرار توجب سوء الظن بالأخيار.
[١٧] وفي (العلل) عن محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن عبد العظيم الحسني، عن علي ابن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر، عن أبيه عليهم السلام قال: قال علي بن الحسين عليهما السلام: ليس لك أن تقعد مع من شئت، لان الله تبارك وتعالى يقول: وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره، وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين الحديث.
[١٨] وفي كتاب (صفات الشيعة) عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن سعد، عن إبراهيم بن هاشم، عن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس، عن

[١٥] المجالس: ص ٣٤ (م ١٣) فيه: عن أبي أيوب عن سليمان بن مقبل المديني.
[١٦] المجالس: ص ٢٦٧ (م ٦٨) فيه: (عبيد الله بن موسى الروياني) وفيه (تورث) والحديث
طويل.
[١٧] علل الشرائع: ص ٢٠١. تقدم الحديث بتمامه في ٨ / ٢ من جهاد النفس وذيله.
[١٨] صفات الشيعة: ص ٤ فيه: وان كانوا على غير دين الله فلاحظ لهم.