هذا الظالم الذي حبس عن الله حقه، قال: فيوبخ أربعين يوما ثم يؤمر به إلى النار.
ورواه البرقي في (المحاسن) عن ابن سنان، والذي قبله عن محمد بن علي.
ورواه الصدوق في (عقاب الأعمال) عن محمد بن الحسن، عن محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي نحوه.
[٣] وبالاسناد عن ابن سنان، عن المفضل بن عمر قال: قال أبو عبد الله صلى الله عليه وآله من كانت له دار فاحتاج مؤمن إلى سكناها فمنعه إياها قال الله عز وجل: ملائكتي أبخل عبدي على عبدي بسكنى الدنيا وعزتي لا يسكن جناني أبدا.
[٤] الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي في (مجالسه) عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن الصلت، عن أحمد بن محمد بن عقدة، عن أحمد بن يحيى، عن حسين بن محمد عن أبيه، عن إسماعيل بن أبي خلف، عن صفوان بن مهران، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أيما رجل أتاه رجل مسلم في حاجة ويقدر على قضائها فمنعه إياها عيره الله يوم القيامة تعييرا شديدا، وقال له: أتاك أخوك في حاجة قد جعلت قضاءها في يديك فمنعته إياها زهدا منك في ثوابها؟ وعزتي وجلالي لا أنظر إليك في حاجة معذبا كنت أو مغفورا لك.
[٥] محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد، عن الحسين بن زيد عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام (في حديث المناهي) قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله ان بمنع أحد الماعون جاره، وقال: من منع الماعون جاره منعه الله خيره يوم القيامة ووكله إلى نفسه، ومن وكله إلى نفسه فما أسوء حاله " إلى أن قال: " ومن احتاج إليه أخوه المسلم في قرض وهو يقدر عليه فلم يفعل حرم الله عليه ريح الجنة " إلى أن قال: " ومن أكرم أخاه المسلم فإنما يكرم الله عز وجل.

[٣] الأصول: ص ٤٧٦.
[٤] مجالس ابن الشيخ: ص ٦٠ فيه: (أحمد بن يحيى بن المنذر) وفيه: (إسماعيل بن أبي خلف.
خالد خ ل) وفيه: إليك اليوم.
[٥] الفقيه: ج ٢ ص ١٩٧ و ١٩٨، أخرجه أيضا في ج ٤ في ١٢ / ٧ مما تجب فيه الزكاة.