ألا يكفون اسمي من أفواههم، فوالله لا يجمعني الله وإياهم في دار.
[٢] وعن علي بن إبراهيم، عن صالح بن السندي، عن جعفر بن بشير، عن عنبسة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إياكم وذكر علي وفاطمة عليهما السلام، فان الناس ليس شئ أبغض إليهم من ذكر علي وفاطمة عليهما السلام.
[٣] وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد البرقي، عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري، عن أبي جعفر عليه السلام (في حديث الخضر عليه السلام) أنه قال: واشهد على رجل من ولد الحسن لا يسمى ولا يكنى حتى يظهر أمره فيملأها عدلا كما ملئت جورا إنه القائم بأمر الحسن بن علي عليهما السلام. ورواه الصدوق في كتاب (إكمال الدين وفي عيون الأخبار) عن أبيه، ومحمد بن الحسن، عن سعد والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس كلهم عن أحمد بن محمد البرقي مثله.
[٤] وعن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن الحسن بن محبوب، عن ابن رئاب، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: صاحب هذا الامر لا يسميه باسمه إلا كافر.
ورواه الصدوق في (اكمال الدين) عن أبيه، عن سعد، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن محبوب، عن علي بن الريان، وفي نسخة عن علي بن زياد، عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه [٥] وعن عدة من أصحابنا، عن جعفر بن محمد، عن ابن فضال، عن الريان ابن الصلت قال: سمعت أبا الحسن الرضا عليه السلام وسئل عن القائم عليه السلام فقال: لا يرى جسمه ولا يسمى اسمه. ورواه الصدوق في (اكمال الدين) عن أبيه ومحمد بن الحسن، عن سعد، عن جعفر بن محمد بن مالك مثله.

[٢] الروضة:: ص ١٥٩.
[٣] الأصول: ص ٢٩٣ (ما جاء في الاثني عشر) اكمال الدين: ص ١٨٢ فيه: (حتى يظهر بأمره
فيملأ الأرض) عيون الأخبار: ص ٣٩ فيه: (حتى يظهر في الأرض امره) والحديث طويل.
[٤] الأصول: ص ١٧٣ (باب الحجة) اكمال الدين: ص ٣٦٣ فيه: علي بن رئاب (زياد خ ل).
[٥] الأصول: ص ١٧٣، اكمال الدين: ص ٣٦٣.