يحيى الطويل صاحب المقري " المصري " عن أبي عبد الله عليه السلام قال: حسب المؤمن غيرا إذا رأى منكرا أن يعلم الله عز وجل من قلبه إنكاره. ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم بالاسناد إلا أنه قال: حسب المؤمن عزا إذا رأى منكرا أن يعلم الله من نيته أنه له كاره.
[٢] محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن النوفلي، عن السكوني، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من شهد أمرا فكرهه كان كمن غاب عنه، ومن غاب عن أمر فرضيه كان كمن شهده.
[٣] محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن ابن أبي عمير، عن " أبي " زياد النهدي عن عبد الله بن وهب، عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال: حسب المؤمن نصرة أن يرى عدوه يعمل بمعاصي الله. ورواه أيضا مرسلا. ورواه في (الخصال) عن أبيه عن سعد، عن أيوب بن نوح، عن ابن أبي عمير. ورواه في (المجالس) عن محمد بن موسى بن المتوكل، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن ابن أبي عمير مثله.
(٢١١٨٠) [٤] وفي (عيون الأخبار) وفي (العلل) عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عبد السلام بن صالح الهروي قال: قلت لأبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام: يا ابن رسول الله ما تقول في حديث روي عن الصادق عليه السلام قال إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين عليه السلام بفعال آبائها فقال عليه السلام: هو كذلك، فقلت: قول الله عز وجل " ولا تزر وازرة وزر أخرى "

[٢] يب: ج ٢ ص ٥٥.
[٣] الفقيه: ج ٢ ص ٣٥٠ و ٣٥٦، الخصال: ج ١ ص ١٦ فيه: محمد بن أبي عمير، عن قتيبة
الأعشى، عن أبي عبد الله عليه السلام، المجالس: ص ٢٤ (م ١٠) فيه وفي الفقيه: من الله نصرة.
[٤] عيون الأخبار: ص ١٥١ فيه: (بفعال آبائهم) علل الشرائع: ص ٨٧ تقدم ذيله في ٣ / ٢٢ من
مقدمات الطواف.