محبوب، عن هشام بن سالم، عن أبي الورد مثله.
[٧] وفي (المجالس) عن أحمد بن الحسن القطان، وعلي بن أحمد بن موسى الدقاق، ومحمد بن أحمد السناني كلهم عن أحمد بن يحيى بن زكريا، عن محمد بن العباس عن محمد بن أبي السرى، عن أحمد بن عبد الله بن يونس، عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة أن عليا عليه السلام قال على المنبر: سلوني قبل أن تفقدوني، فقام إليه الأشعث فقال: يا أمير المؤمنين كيف يؤخذ الجزية من المجوس ولم ينزل عليهم كتاب ولم يبعث إليهم نبي؟ فقال: بلى يا أشعث قد أنزل الله عليهم كتابا وبعث إليهم نبيا الحديث.
[٨] محمد بن محمد بن المفيد في (المقنعة) عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: المجوس إنما الحقوا باليهود والنصارى في الجزية والديات، لأنه قد كان لهم فيما مضى كتاب.
(٢٠١٤٠) [٩] الحسن بن محمد الطوسي في (مجالسه) عن أبيه، عن هلال بن محمد الحفار، عن إسماعيل بن علي الدعبلي، عن علي بن علي بن دعبل أخي دعبل بن علي، عن علي بن موسى الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن علي بن الحسين عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: سنوا بهم سنة أهل الكتاب يعني المجوس. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه في الوصايا وفي النكاح في أحاديث ما

[٧] المجالس: ص ٢٠٦ (م ٥٥) والحديث طويل، أخرج قطعة منه عنه وعن التوحيد في ج ٧
في ٣ / ٣ مما يحرم بالنسب.
[٨] المقنعة: ص ٤٤.
[٩] مجالس ابن الشيخ، ص ٢٣٢.
تقدم ما يدل على ذلك في ٢ و ٣ / ٥ و ٢ / ٩ و ٣ / ١٥، راجع ١ / ١٨ و ب ٤١ فيه: ليس على
الاعراب جزية و ب ٦٨، ويأتي في ج ٩ في ب ١٣ و ٤ / ١٤ و ٢ / ١٥ من ديات النفس ان المجوس
حكمهم حكم أهل الكتاب قوله: يأتي في الوصايا لعله أراد باب ٣٤ و ٣٥ ولكن ليس فيهما
دلالة على ذلك.