[٦] وعن علي بن محمد، عمن ذكره، عن محمد بن أحمد العلوي، عن داود بن القاسم الجعفري قال: سمعت أبا الحسن العسكري عليه السلام يقول: الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف؟ قلت: ولم جعلني الله فداك؟ قال: لأنكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه، قلت: كيف نذكره؟ قال: قولوا الحجة من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم. ورواه الصدوق في (اكمال الدين) عن أبيه عن سعد، عن محمد بن أحمد العلوي مثله.
[٧] وعن علي بن محمد، عن أبي عبد الله الصالحي قال: سألني أصحابنا بعد مضي أبي محمد عليهما السلام أن أسال عن الاسم والمكان، فخرج الجواب: إن دللتم على الاسم أذاعوه وإن عرفوا المكان دلوا عليه. أقول: هذا دال على اختصاص النهي بالخوف وترتب المفسدة.
[٨] وعن محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيى جميعا، عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عثمان العمرى (في حديث) أنه قال له: أنت رأيت الخلف؟ قال: اي والله " إلى أن قال: " قلت: فالاسم، قال: محرم عليكم أن تسألوا عن ذلك، ولا أقول هذا من عندي فليس لي أن أحلل ولا أحرم، ولكن عنه عليه السلام فان الامر عند السلطان، ان أبا محمد مضى ولم يخلف ولدا " إلى أن قال: " وإذا وقع الاسم وقع الطلب، فاتقوا الله وامسكوا عن ذلك. أقول: هذا أوضح دلالة في أن وجه النهي التقية والخوف.

[٦] الأصول: ص ١٧٣، اكمال الدين: ص ٣٦٤ فيه: عن أبي هاشم الجعفري.
[٧] الأصول: ص ١٧٣.
[٨] الأصول: ص ١٧١. أورد صدره في ج ٩ في ٤ / ١١ من القضاء، وذيله: (فقلت له: أنت
رأيت الخلف من بعد أبي محمد عليه السلام؟ فقال: اي والله ورقبته مثل ذا، وأومأ بيديه، فقلت له:
فبقيت واحدة، فقال لي: هات، قلت: فالاسم) وفيه: ولم يخلف ولدا وقسم ميراثه واخذه من
لا حق فيه وهو ذا عياله، يحو (يجو) لون ليس لأحد يجسر ان يتعرف إليهم أو ينيلهم شيئا، وإذا
وقع الاسم اه‌.