أتيت البصرة؟ قال: نعم، قال: كيف رأيت مسارعة الناس إلى هذا الامر ودخولهم فيه؟ فقال: والله إنهم لقليل، ولقد فعلوا وإن ذلك لقليل، فقال: عليك بالاحداث فإنهم أسرع إلى كل خير الحديث. ورواه الحميري في (قرب الإسناد) عن محمد بن خالد الطيالسي عن إسماعيل بن عبد الخالق مثله.
(٢١٣١٠) [٥] الحسين بن سعيد في (كتاب الزهد) عن الحسين بن علي الكلبي، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان رجلا قال له: أوصني، فقال: أوصيك ان لا تشرك بالله شيئا، ولا تعص والديك " إلى أن قال: " وادع الناس إلى الاسلام، واعلم أن لك بكل من أجابك عتق رقبة من ولد يعقوب.
[٦] محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في (كتاب الرجال) عن محمد بن مسعود، عن محمد بن أحمد النهدي، عن معاوية بن حكيم، عن شريف بن سابق التفليسي، عن حماد السمندري، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إني أدخل إلى بلاد الشرك وان من عندنا يقولون: إن مت ثم حشرت معهم، قال: فقال لي: يا حماد إذا كنت ثم تذكر أمرنا وتدعو إليه؟ قلت: نعم، قال: فإذا كنت في هذه المدن مدن الاسلام تذكر أمرنا وتدعو إليه؟ قال: قلت: لا، فقال لي: إنك إن مت ثم حشرت أمة وحدك يسعى نورك بين يديك. ورواه الطوسي في (الأمالي) كما مر في الجهاد. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك عموما وخصوصا، ويأتي ما يدل عليه، ويأتي ما ظاهره المنافاة ونبين وجهه.
[٢٠] باب تأكد استحباب دعاء الأهل إلى الايمان مع الامكان

[٥] الزهد: مخطوط.
[٦] رجال الكشي: ص ٢٢٠، أخرجه عنه وعن امالي ابن الشيخ في ٦ / ٢٦ من جهاد العدو.
تقدم ما يدل على ذلك عموما وخصوصا في الأبواب المتقدمة، ويأتي ما يدل عليه وهنا في ب ٢٠
و ٢١. راجع ب ١٠ من جهاد العدو وذيله.
باب ٢٠ فيه حديث: